写下这个题目，窗外正飘大雪，远处的山峦、近处的楼群与大地融为一体，一片洁白。雾霾消尽，神清气爽。
我不由想起曾为电视连续剧《曹雪芹》设计的最后一个镜头：除夕夜，大雪纷飞，醉后的曹雪芹打着小小的灯笼，在漫天飞雪中，在皑皑的山野间踉跄而行。他去寻找一座坟茔，他死去妻子的坟茔，他要向她做一个告别，他明天就要起身去南方，为漂泊的生命寻一个新的落点。然而，他倒下了，再也没有起来，大雪覆盖了他，将他与山川河流融为一体。
“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”那一片洁白，一片宁谧，一片寂静，掩尽一切污垢，这，也许就是曹雪芹的理想境界。
抬望眼，大雪之下芹芽萌发，孕育着新绿，孕育着又一个生机勃勃的春天……
有关曹雪芹的历史材料少而又少，犹如他所留下的残缺的文学巨著《红楼梦》一样，他自己也是历史留给我们的一个巨大谜团。似乎历史有意让我们费尽周折去探寻，去求索，才能真正走近这位文学巨匠。
旧时丰润县（现为唐山市丰润区），北枕燕山，南襟渤海，中间是阡陌纵横的百里沃野。还乡河、陡河两条主干河流并肩流淌，十数条支流纵横交错于全境。一条大御路（如今的102国道）穿境而过，是当时沟通关内外的唯一通道大御路，这条道路在秦始皇修驰道时就已出现，几百年来车轮滚滚，脚步匆匆，不知有多少过客。
海有渔盐之利，山有材木之用，肥沃的土壤，发达的水系，勤劳的人民，使这里成为著名的鱼米之乡，盛产水稻、小麦、玉米、高粱、谷子、棉花。便利的交通则使这里信息发达，往往得天下之先机。故而这里素称神京之屏障，交通之要冲，兵家必争之地，人文荟萃之区。
明末清初，这里出过著名历史学家、著有《明史纪事本末》的谷应泰，出过著名诗人曹寅，还出过著名诗人、书画家张纯修，张纯修是纳兰性德的挚友，与曹雪芹祖父曹寅也是至交，曾在楝亭之内与曹寅、施世纶饮酒闲话，后绘成《楝亭夜话图》，存世至今。
晚清以来，这里出过一代代仁人志士、杰出才俊，在中国北方可称人杰地灵之地。其中最杰出者当属曹雪芹。也许有人不赞同我的观点，但我坚信，唯有丰润这样人杰地灵的绝佳山水，方能孕育出旷世奇才曹雪芹。
众所周知，关于曹雪芹的祖籍说法颇多，都各执一词，我只想拈出两点，来说明丰润说。
其一，曹雪芹祖父曹寅在大量诗歌中表明他幼年时期曾在丰润居住生活，对于丰润山川风物极其熟悉，他自幼年至老年，始终与丰润曹鼎望诸子保持着亲密接触，他在诗中称他们为骨肉、兄弟、连枝，甚至使用过“对床听漉酒”“何时共姜被”等只能用于亲兄弟的典故。
其二，有明确文字记载，曹寅与丰润曹氏都是宋枢密武惠王曹彬的后裔。
这两点其他各地均不具备。因此各类辞书在介绍曹寅时都明确标明他的籍贯为河北丰润。
然而我最关心的还是曹雪芹是否在丰润生活过。目前来看还没有任何这方面的文字记载和口头材料。但是《红楼梦》中使用了大量丰润方言，写到了大量丰润物事，若非对于丰润有深入了解，绝不可能运用得如此得心应手，出神入化。
我是丰润人，因之对于曹雪芹格外关注，他是我的同乡，在我的心中，他是先贤。我迈着艰难的脚步，一步一步走近他。
曹雪芹一家祖孙三代四人在南京任江宁织造达六十年。江宁织造是当时的肥缺，非皇帝心腹不能担任，这个职务表面上是在南京为皇帝织造绸缎，实际上是作为皇帝的眼线，负有监视地方官员和知识分子思想动态的职责，可以专折密奏地方各种动态，无论政治上、经济上都有极大特权。曹家因与康熙皇帝有极其特殊的亲密关系，方能世袭此职。曹雪芹出生于南京，至于生年，一说生于康熙五十四年（1715年），一说生于雍正二年（1724年）。
雍正即位，穷治旧人，曹家被撤职抄家，由南京迁回北京，雍正皇帝为他家留了一所十七间半的住宅居住。曹雪芹随家迁回北京，由贵盛之家跌入底层。他成人后曾在北京城内流落，后定居于北京香山一带，年未五十而卒。他的卒年目前有乾隆壬午（1762年）、癸未（1763年）、甲申（1764年）三种说法。
油画曹雪芹像
另外，有关曹雪芹的历史材料很少，关于他的风貌人格，目前发现的材料更少，只能从他生前几位好友的诗歌中略窥一二。
他善诗，诗有李贺风范，具戛戛独造之境。
他善画，画有淋漓痛快之气格。
他贫穷，举家食粥。
他好酒，“卖画钱来付酒家”。
他孤傲，“狂于阮步兵”。
阮步兵即晋代阮籍，好饮酒，能为青白眼，见了权贵仕宦，常以白眼对之。举世俗子，难入雪芹之青眼。
但这只是旧时代常见的怀才不遇、狂傲士人的形象，他的朋友也是按照传统形象来雕塑他，理解他。我想曹雪芹绝不是通常的穷困士人，他自会有许多孤独、悲苦、寂寞，更有许多深情、柔肠。他孤狂的外表之下，是一颗柔软多情如女儿般的心。
