杨渡认为，20世纪80年代的台湾很接近现在大陆的某些面貌：经济富裕，社会价值迷失，环境极度污染。台湾主要靠民间力量推动解决环境问题。
2016年1月9日下午，台湾作家杨渡携新书《一百年漂泊：台湾的故事》来到北京三联韬奋书店，做了题为“一百年漂泊——台湾转型经验启示录”的分享。
此书是杨渡的自传体长篇小说。作者以自己的家族——一百年前从大陆避祸逃到台湾定居、迄今已经繁衍十代的农民家族——为原型，叙述了从晚清至日据时代，再到光复后国民党主政的几十年，在政权改变、经济转型、社会巨变之际，几代人一路走来的故事。
《一百年漂泊》
目前大陆已出版的台湾相关书籍，内容多为民国社会、国共斗争史、一九四九大迁徙等，缺乏对台湾人经济发展、社会生活历程的描述。杨渡说，为了增加阅读的趣味，写作中，他采用电影式的手法，“一个场景一个场景地流过去”。2015年，此书台版《水田里的妈妈》入围台湾文学金典奖。
杨渡现任台湾中华文化总会秘书长，1958年生于台中农家，写过诗歌、散文，编过杂志，曾任台湾《中国时报》副总主笔、辅仁大学讲师，还主持过专题报道电视节目《台湾思想起》《与世界共舞》等。
谈起小说的创作初衷，杨渡回忆，自己14岁时，父亲做生意失败在外躲债，连累母亲也在外逃亡。“我一直在追问父亲可以好好当农民，为什么要去做生意。”上世纪70年代，国民政府的政策是剥削农业滋养工业，让大量人从农村向城市过渡。“长大后，我才明白父亲是在这样一个背景下找出路，开始跌跌撞撞的一生。我想透过父母亲的故事，去呈现台湾社会从农村转型到工业社会、再到商业社会的资本主义化历程。”
童年杨渡（右）和母亲、弟弟合影
杨渡回顾台湾从清末至今的时代特征：日据时期是被统治者的悲哀无奈与流浪；光复后是茫然无序、政权转变的恐惧无依；上世纪50年代有土地改革与“白色恐怖”；60年代农村困顿、生存艰辛；70年代加工出口工业，社会急剧变迁，乡土文学兴起，本土意识觉醒；80年代社会运动与转型过程的社会相冲突；90年代民主改革与本土化带来冲击，两岸开放带来世界观的开拓；新世纪的主题则是政权轮替与族群冲突。
从农业社会到工业社会，欧洲国家用了400多年，但台湾只用了短短40年。杨渡称之为“十倍速发展”。他回忆，70年代台湾经济迅速发展，很多人玩股票，靠的却是去庙里求神拜佛。“由于速度极度扭曲，人们无法立即适应，遂产生各种悲剧。”
如今每每看到大陆春运期间几亿人迁徙于道途，杨渡不禁想起以前春节时自己拥挤在夜行列车返乡过年的感受。杨渡认为，现代化过程的漂泊绝对不是台湾独有，大陆也正在发生类似的社会变迁。
“把台湾的经验跟大家分享，也是我一开始想出大陆版的原因。台湾遭遇过的，仿佛一幕幕发生在大陆。”
上世纪70年代，台湾加工出口工业不断发展，很多年轻人离开农村外出打工。台湾那段时间开了许多夜间补习学校，让年轻的工人继续学习。杨渡希望台湾的经验能给现在的大陆经营者一些参考，“年轻生命构筑起经济奇迹，所以一定要关注他们。”
2010年，富士康集团接连有工人跳楼自杀，当时杨渡建议总裁郭台铭设补习学校，“我跟郭台铭说，你给他们提供一些技能课程，让他看到未来，要给工人营造不绝望的环境，才不会发生那么多悲剧。”
杨渡认为上世纪80年代的台湾很接近现在大陆的某些面貌：经济富裕，社会价值迷失，环境极度污染。他回忆，当时台湾的河流有各种各样的颜色。80年代后期，台湾主要靠民间力量推动解决环境问题。
杨渡认为这方面大陆也可以参考，“很多国营企业是造成雾霾的主体，政府应该借助民间的呼声促使它们改革，否则我相信任何一家国营企业可能比环保部的官员力量还大。”
2000年后，台湾电子产业兴盛，之前的生产性企业外移。如今无论大陆还是台湾，都进入移动时代，社会瞬息万变。这让杨渡意识到并不久远的历史在急剧消失。
他在本书后记中写道，“我们这一代人要写一写。年轻的一代人一出生就是在工业已经成型的社会，他们不会有这种转型的体验与痛楚。历史只给我们这一次机会，如果我们不能记录这个过程，未来再也不会有人来写了。像英国有狄更斯，法国有巴尔扎克，美国有福克纳，中国也应该有记录这一段转型故事的作家。这许是我们这一代人的责任。”
因此，杨渡很期待新书在大陆的出版。他说，这本书就是给大家提供一个记录家族转变和历史转变的参考，他希望有更多的人出来记录自己的家族。
