《欢乐颂》第一季5月10日晚收官。该剧所引起的关于财富、社会阶层、价值观的巨大争议完全出乎主创预想——被批评为“三观崩坏”，“编导全身心歌颂有钱人，留学回来的曲筱绡连商务英语都看不懂，但一转身就人神共助成了社会栋梁；手段低俗地插手租房姑娘邱莹莹的爱情，最后都成了她聪明善良的证据”，著名剧评人毛尖干脆发文批评“《欢乐颂》就是金钱颂”……汹涌的讨论似乎已经超出了一部电视剧所能承受之重。现实题材电视剧在三观正和三观真之间，该如何平衡？面对舆情，《欢乐颂》第二季还会这么忠于现实继续鲜血淋漓吗？该剧制作人侯鸿亮日前接受记者采访，他透露，第二季已确定于9月15日开机，“我们没有给自己留退路”。
意料之外：
发酵如此之快，观众如此敏感
北青报：该剧目前巨大的社会争议，哪些是超出预料范围的？
侯鸿亮：我没有意料到会有这么大反响。它比《琅琊榜》的发酵要快太多了——《琅琊榜》前边已经有一个《伪装者》垫高了关注度，那也是播出十几天后。而《欢乐颂》开播没两天，就传开了。可能是因为有了前面一些戏的积淀，但我个人认为根本上还是这类戏太少了。
北青报：《北平无战事》、《伪装者》、《琅琊榜》，最近一直走上升通道，听到的多是赞美。而《欢乐颂》触动的是社会敏感神经，招致的是关乎价值观、社会阶层分歧的巨大争论，扛得住吗？
侯鸿亮：这个之前想过，但是没想到大家能这么敏感。把现实当中的生活剥开让大家看，鲜血淋漓。电视剧作为一个大众传播，我们已经含蓄了很多，如果换成小说的话，可能比这个还要过分。但我发现相当一部分人还是接受不了。
北青报：您想传达的是什么，最终发现很多人接受不了？
侯鸿亮：就是现实。我觉得人能看清自己、看清这个世界挺重要的，就这两点。这个戏会让你更多去看看自己，也能够看到这个世界上其他不同的人。但是最终又回到了那个主题：不管你是什么样的过往，不能丧失对生活的信心，要对生活有一种善意。所以《欢乐颂》虽然和我之前的剧外表不同，内在的核是一致的。
情理之中：
关于金钱和阶层，没有一味放大，也没有刻意回避
北青报：看到《欢乐颂》小说后您想象它的影像化模样，是《老友记》陪伴成长式的，还是《欲望都市》、《绯闻女孩》等时尚话题型的，或者综合三者？
侯鸿亮：说实话，这些剧我看了一些，但没有那么喜欢。美剧的故事发展一定是在它的故事情境里面，那些东西放在中国是不成立的。《欲望都市》围绕着一个性，在中国是不可能的，中国的都市剧应该有中国都市剧的样子。
北青报：《欲望都市》围绕着性，因为那是西方社会特别关注的东西，并非故意为之。现在的中国社会民众普遍关注的就是财富，说白了一个钱字。对这部剧的争议，似乎也是把一切问题都归于钱吗？
侯鸿亮：这是整个社会的问题。很多人都在逐利，围绕财富甚至产生一些不健康的心理。这样的事情有很多，毕竟确实存在所谓的精英阶层、所谓的富二代。这些问题我们并没有一味去特别放大，但也没有去回避它。
北青报：尽管初衷是“回到生活本来的样子”，为什么观众批评“三观崩坏”比比皆是？
侯鸿亮：看惯“傻白甜”的人是接受不了的，只有能够拿一种正常的心态和眼光来看待这个社会的才可以。这个社会里太多的人太偏颇了，想象富二代一定是坏人，想象有钱的人一定是怎么样。这其中，和人的局限有关，就像瞎子摸象一样，人生过往不同，对同一件事情的判断也不同。但如果普遍仇富，我觉得是特别恐怖的。
北青报：您认为很多争议源于看不到自己的局限性，或者说不愿意接受这点？
侯鸿亮：梦碎了，大家习惯于丑小鸭到白天鹅，习惯于只要努力就能得到。有梦没关系，不能丢了自我。《欢乐颂》让大家更多地去看到自己、认清自己，生活在这个世界上并不是要依附于什么，这个自我意识是很重要的。
北青报：《琅琊榜》其实通篇是权谋腹黑，但在匡扶正义和为集体雪耻的诉求下变得容易被大众接受，《欢乐颂》的价值观和度的把握明显更为复杂，你们会有反复推翻、打转的过程吗？
侯鸿亮：是的，这个度太难了。其实不在于女人戏男人戏，还是对这些人物的理解。说实话我都没把它当女人戏拍，就是正常的戏，往我们正常的心理、审美和认识接近。
