李六乙导演的话剧《小城之春》将于4月2日登陆天桥艺术中心。李六乙有“鬼才导演”之称，他执导的戏剧作品每每都是出新出奇，有着鲜明的艺术个性，也常在观众间引起讨论甚至是争议。
如何评价艺术家的作品是观众的自由，但仔细了解艺术家个人的经历过往也会帮助我们更好地理解其作品。记者日前和李六乙畅聊了一次，原来他做过8年的艺术研究工作，系统研究过导演心理学，也悉心研究过中国戏曲。
为搞研究与和珅当“邻居”
1982年，李六乙进入中戏导演系学习。“当时有剧院要我，但我同学去了，我就没去。我也曾打算过出国留学，手续都办好了，我却决定不出国了。 我觉得中国导演还是得留在中国发展，到了国外就不一定能做导演了。”
就这样，他的同学进了剧院当导演，但他却进了中国艺术研究院做研究工作，这一研究就是8年。“那时候我们单位在恭王府里上班儿，那里有很浓重的传统味道。我们单位墙的那面就是和珅的宅子。”李六乙打趣地说，当时住在这大宅子里的人不多，一到晚上亮起小灯，“很鬼气，让人很害怕。”李六乙在这儿住了两年多，晚上宅子里的气息虽有些骇人，但数百年积淀下的气息还是能叫人与历史和传统越走越近。
研究心理算是半个大仙儿
李六乙当时在研究什么呢？ 他研究过导演心理学。“当时我做了大量的前期准备工作，我研究的导演范畴不仅仅是戏曲导演，还包括对电影导演、话剧导演的研究。对艺术家的心理研究是当时很重要的科研课题，当时这个研究被列为国家青年哲学研究项目。”李六乙那时计划去采访一些导演，他认真研究了这些导演的作品，也做完了采访提纲。
但相比于实地采访，更艰巨的任务是在心理学研究方面所进行的准备。李六乙说那段时间很有意思，他在西方心理学和中国传统文化间进行着探索。他研究弗洛伊德的心理学，也在中国传统文学中寻找心理学的脉络。“中国文化是非常玄妙的，我们有很多传统文化与心理学有关。比如我研究过《周公解梦》，因为梦在心理学里是重要的研究课题。我跟人开玩笑说，我算是半个大仙儿，我可以解梦。我们可以发现，所谓的算命其实是一种心理暗示。”
离开艺术研究院多年来李六乙并未放弃对导演心理学的深入探寻。这项研究在当年是填补空白之举，在今日依然如此。李六乙现在仍然希望自己能有精力继续这项意义深远的研究。
“这项研究工作直接影响了我做导演时对人物的心理剖析，对我用心理学的东西来驾驭人物是很有帮助的。我在排戏时研究人物不仅仅是研究人物外在的性格，或者是普通人能感受到的感觉，很多时候我是从心理学角度认识人物。艺术家要创造人物完整的形象，要抓住人物心理的成长过程。导演既是主观的也是客观的。主观一面在于，导演要和作品中的人物进行交流和对话。导演也必须是客观的，你要从人物里跳出来，去判断他，审视他。导演心理学，很有意思。”
研究戏曲是“挺好的偶然”
除了研究导演心理学，李六乙也在中国传统戏曲的研究中浸泡了很长时间。“我进艺术研究院工作，现在看起来是偶然的，但是这个偶然挺好的。8年的研究工作让我对中国传统文化的认识更加深入了，戏曲让我很受益。我当时看的各个剧种的经典作品很多，这是在艺术研究院工作得天独厚的条件，戏曲演员演几分钟，我就能看出这表演的长处与短板，研究戏曲给了我这样的鉴赏能力。”
李六乙做研究工作，却一直坚持舞台实践。 “那个时候单位挺重视我的，我能够写，还能够排戏，理论和实践能够结合起来，这在当时太少有。那时候我排了戏，单位会请专家看戏，大家一起商量讨论问题，对戏进行指导和总结，那是非常好的工作环境和工作方法。
现在导演系毕业的学生不愿意去这些研究部门工作，这是非常遗憾的事情。学生们觉着这些部门太老气横秋了，其实这些部门真的能提供特别好的工作机会，是了解传统文化的绝佳途径，你也会和很多大师在一起工作。”
对于自己在中戏学习，又到中国艺术研究院工作的历程，李六乙是这样总结的：1982年到1987年是艺术思潮非常开放的五年。在那五年中，我们对西方艺术传统和西方艺术当代概貌进行了全面的了解。在艺术研究院工作的8年中，我研究中国戏曲，研究中国文化形成的历史渊源。我们在当代遇到的问题能够向历史中回溯寻找答案。那个八年，我对中国文化有了比较全面的了解，对中西方文化形成了比较全面的认识。
