文/刘黎平
在中国早期，文学和史学分家不是那么明显，史学家要有文学家的才华，文学家要有史学家的见识，《左传》、《史记》、《汉书》这些作品，既可以当历史读，也可以当文学读。司马迁，说他是史学家可以，说他是文学家也恰当。这种格局，至今还是存在的，一本《史记》，中文系必修，历史系也必修。
从文学角度而言，我们该怎样从《史记》当中汲取营养呢？
司马迁画像（资料图片）
选材原则一：
一定要传奇 拒绝平庸化
我们写作文，大多数人会陷入一个选材的困境，一个普通的人，一个普通的日子，该选什么好呢？选什么才醒目呢？其实，当你有这样一种心理的时候，就说明你对于写作是有要求的，你拒绝主题上的平凡，拒绝材料上的平庸。从事微信公众号写作也是一样，平凡平庸平淡的文字和主题，很难赚到阅读量和点赞，但是又不能“怪力乱神”当“标题党”，要在真实的基础上出彩，不容易。
拿《史记》来说话，似乎不具备可比性。因为《史记》本来就是写杰出人物和非常事件的，尤其是书中人物，如果没干过几件惊天动地的事，还上不了史书呢，人选对了，根本不存在选材的问题。
其实不然，司马迁老师的本事，不只是在于写已经成为传奇的东西，更在于从不传奇的素材当中，发现传奇，发掘神奇。例如陈胜，当然是传奇人物，推翻暴秦，他是发起者。但是，传奇人物也有不传奇的时候，神奇人物的履历，也有让读者提不起精神的时候。陈胜早年是个雇农，一天到晚的生活，无非是日出而作日落而息，这样的人，在战国秦朝的田间地头一抓一大把，在介绍其早期经历的时候，怎样才醒目呢？怎样才让人记住呢？
司马迁来了传神一笔：陈胜同学扔了锄头，走上田头，首先一句“苟富贵，勿相忘”，再一句“燕雀焉知鸿鹄之志”，真是平地一声雷，说明陈胜同学不只是面朝黄土背朝天，不只是逆来顺受服从命运，他是有情怀的，是向往远方的。这个细节让一个看似平凡人的凸显了出来，这哥们有个性，有脾气，后来的大泽乡起义不是偶然的。以一个传神的细节作为人物的开篇，后面的传奇也就不显得突兀了。平凡中发现神奇，这就是文学。
再如李斯，当他还是一名学生或者基层小官吏的时候，他又能传奇到哪儿去？然而，司马迁老师又在选材上花心思，这个突破口就在老鼠上，官仓中的老鼠和厕所中的老鼠截然不同的待遇，激起了李斯对命运的深沉思索，促发他立志走上历史舞台。落笔很轻，却激活整篇，而且由此可窥视战国与秦朝之际读书人内心的躁动和不安，整个人物，整个时代，都因为老鼠而浮现笔端。
还有早年的刘邦，无非是个亭长，算是个基层人员吧，在起事反抗暴秦之前，这样一介平庸之辈，说他腿上长几十颗痣，鼻子生得高，都是些可有可无的点缀。要让他的形象能吓人一跳，得有事，且是不一般的事。司马迁果然寻出点事来，说县令生日，刘邦去送了个大大的空红包，然后大大咧咧坐上去吃香喝辣，由此还赢得娇妻。赴宴不给钱，却让司马迁写成了大事，于是就造成了这样的效果：刘邦在建不平凡功业之前，首先有了不平凡的性格。
翻阅《史记》，大多数篇章都是以神奇小故事开头的，引人入胜。两千多年来，《史记》阅读量这么高，可见作者是花了心思的。如果《史记》是个公众号，肯定狂赚点赞。
鲁迅点赞过《史记》，说它是“史家之绝唱，无韵之离骚”，而且在点赞过后，还认真学习了它。鲁迅在写作上，也善于选材，将平淡的题材神奇化。例如他写藤野先生，此公是学者，一生中没有风云叱咤的机会，没干过任何能上史书的事，怎样才能醒目呢？鲁迅就学司马迁，在选材上琢磨了一番后，他抓住了一个细节，说藤野先生不修边幅，甚至邋遢，在火车上居然引起乘务员警觉，说可能是小偷，叫旅客提防他。这一笔下去，一位朴素乃至寒酸的普通教授，居然有了历久不衰的“笑果”，有“笑果”就是有了阅读上的吸引力。
写人叙事，力求传奇，让人记得住，可以平淡，但不可平庸，没有传奇精神的平淡，就是平庸。写文章，当避免平庸，做到这一点，选材很重要。
明 张宏 《史记君臣故事图》
选材原则二：
宁可漏掉也不重复
无论是命题作文，亦或是微信微博的热点评论，总是会面对题材上的雷同，甚至是观点上的雷同，写来写去总是在一个重复的地方重复转圈。从命题作文而言，难得高分；从热点评论而言，被大量同类文章淹没掉那是无法避免的事。
太史公老师编写《史记》时，也面临同样的困惑，在他前面，有《春秋》、《左传》、《战国策》、《国语》等一大堆史书史料，而这些材料当中记载的人和事，他不得不再重复一遍，如何让《史记》不被淹没掉，选材上不免要另辟蹊径。
最明显的莫过于《管晏列传》，尤其是晏子的传记，《左传》和《晏子春秋》都已经记载得清清楚楚，晏子的形象已经清晰得无以复加，其品格和才能也已经深入人心无需重复，你司马迁老师还能写什么呢？面对题材重复的问题，司马老师果然绕道了。他写了这么一事：晏子每回坐车出去，贵为国相的他，却低调得不行，“常有以自下者”。他的座驾司机却趾高气扬，不可一世，导致其太太要跟他闹离婚，说人家国相都沉得住气，你拽什么拽。司机深深地受了刺激，估计也是怕老婆分手，于是变得谦虚，“其后夫自抑损”。晏子也因此给司机升了职。
为什么选了这么件与国计民生毫无瓜葛的事载入史册，司马迁是这样解释的：“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”拾人牙慧没意思，我得写别人不知道的。晏子的伟大和睿智，大家都已经清楚了，司马迁刻意要展示的，是晏子的谦虚和平和，以及识人于卑微之时的独特眼光。虽然没有全面展现晏子的历史，却作了有益的补充。
现代的好文章，也走这条途径。例如鲁迅写《为了忘却的纪念》，关于进步作家柔石，要写的事迹很多，光他的作品分析就够写的了。然而，鲁迅也不从大处来写柔石，而是拣选极其细小的素材，他写自己跟柔石上街，“他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都苍皇失措的愁一路”，这样琐碎的场面实在算不上高大上，跟当时柔石的文学创作，以及左联的活动毫无关系，却把柔石关心长辈和老师，以及鲁迅与柔石之间相互关怀的师生关系，栩栩如生地描摹出来了，并进一步向读者展示了左联作家和鲁迅之间的深厚情谊，从而为鲁迅的悲痛提供了感性上的积淀。
尤其在网络社会的今天，各种平台上各种文章多如洪水，怎样不被潮流淹没掉，独家发现小料也是方法之一。当然，这些个小料，一定要核实。
张良像（资料图片）
立意的确定：
不人云亦云 要独特醒目
关于《史记》的立意，那不是咱们一般人跟得上的，平时写文章也不要求处处跟上太史公，司马老师的“穷天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种高屋建瓴的气势和俯瞰历史的姿态，不是一般人修得来的。然而，在具体篇章里，我们还是可以学到一些小技巧的。
最明显的莫过于《留侯世家》，就是“张良传”。关于张良，早有定论，这是刘邦给的：运筹帷幄之中，决胜千里之外。他是位顶级高参。司马迁再重复这个评价，不来点自己的干货，那就没意思了。司马迁就从张良外貌与品质对比来树立新意。他以为张良的外貌应该很威猛，能干大事的男儿怎能不威猛呢？结果一看画像，“状貌如妇人好女”，富有阴柔美，不像一位英雄，有点违和的感觉。
在评价张良的同时，又能延伸到做人的哲学：不能以貌取人。这样一来，读者就记住了你的观点，你的文章，也记住了作者。要知道，材料可以替代，立意却不可替代。
