故事第三
我相信《天真君公》是有意义的，至少有故事性，但窦唯否认这一点，在专辑第六曲的5分18秒处，他刻意清晰地念道：“天真君公实无意音辞，上君只需闻言韵和音入乐耳是也，不必强究其意，致若错乱烦顶，实荒唐失智之至，在下施礼，并语祝吉安！”
这段话大意是：这张专辑听就行了，千万别过度解读。窦唯越这么说，大家越对他到底想说什么感兴趣。
《天真君公》到底说了什么呢？第一曲是“穿越，数寒秋……华屋，深草……”，然后是一段古代“涉案”故事，用到了老古装片的采样素材。之后他继续穿越，“三天七宿，沿途上风光美丽”，终于来到东海边，大发感慨：“今朝来在梦中，只为溯源东海，今朝来在梦中，只为脱离苦海。”
不同的人对《天真君公》的解读结果肯定都不同，因为窦唯在其中制造了太多迷障。有时候清晰、有条理，有时候又突然变得不知所云，我极度怀疑，字词真的像他所说，毫无意义，他想要的只是读音的韵律。
古语第四
窦唯说过，《天真君公》灵感来自《世说新语》，这本书他看了好几年。这样至少我们明白了这些“歌名”的意思。《世说新语》讲了魏晋时期1000多个小故事，分成36个门类：从《德行第一》《言语第二》……一直到《仇隙第三十六》。可见，窦唯是“返祖”了。
《天真君公》中，大部分时候窦唯的汉字读音是原声，在寻找其本身的律动。怎么理解呢？比如“夏天夏天悄悄过去留下小秘密”，如果用原声唱不好听，只能变成“瞎天瞎天瞧瞧过去留下小谜米”，仅凭这些汉字本身的读音，曲调就婉转、悦耳了，但意思、意义却没了。
东海第五
窦唯发专辑都是“悄悄地进村”，这次阵仗算比较大了，在东海音乐节上，他完整地表演了《天真君公》，当时用的是原顺序，即《不可第六》《音辞第七》，这更符合故事的连贯性和逻辑性。但专辑出版时，这两首顺序颠倒了，由此也可见窦唯在创作上的随意性。
从“不一定”乐队开始，窦唯的音乐都在强调随意性，他强调音乐就是音乐，和歌词无关，和呐喊无关，和摇滚无关，和意义无关。音符只是他的掌上游戏，也因此，他失去了市场。
东海音乐节上，表演的最终依然是观众退场，有人喊“窦唯下台”。和多年前一样，那时他在唱《艳阳天》，观众曾大喊“换人”。
