“我脾气不好，我会得罪很多人。我有话直说。说真话，有时候也会伤人。”蓝天野自我评价说。这淡淡的一句话倒真是勾勒出了蓝天野老师快人快语的性格特征。在演戏排戏时他一丝不苟，在评价戏剧作品时他一直都是直抒胸臆。他问：北京人艺真的已经有了自己的演剧学派吗？他说：“人艺风格”排斥矫揉造作和概念化。
《冬之旅》是蓝天野和李立群合演的
我们差人家几十年
“我不保守，因为我回来搞戏了，我就得到处看戏，什么戏我都看，人艺的我看，国话的我看，鼓楼西剧场，蓬蒿剧场的戏我要看，孟京辉的戏我要看，林兆华的戏我要看，外地外国的戏我都得看，我得看看现代戏什么样儿。有些所谓新潮的戏吧，我看了，他们问我的感受，我说我只有一个感觉：新潮得不够。因为这些东西都是国外用烂的了，我们还当成时髦的在用，国外时髦的荒诞的戏，比我们这些新潮戏走得远得多，我们差人家几十年。对我来讲，我只有一个观念：不管搞传统还是高创新，你都得拿出好作品，高质量的作品。你光说我有什么主张，但是你拿出的东西水平不够，那不行。”
人艺真有演剧学派？
“我发现我们很多专家，尤其是研究北京人艺的专家，设置了北京人艺演剧学派。这是一个生安上的词儿。过去我们说的人艺演剧风格，是逐渐形成的自己的风格。那个时候曹禺院长和领导班子经常说，别老提人艺演剧风格。我认为北京人艺没有演剧学派，有好些相关理论，都是编出来的。而且千万不要以为北京人艺曾经有过自己的风格，现在就以中国戏剧的龙头老大自居，你们看看我们现在的演出，我们优良的、反映北京人艺风格的还有多少。我们跟人艺最辉煌的时候相比，是还那样？是超越了？还是有差距？我们得清醒。我们有一代演员，以濮存昕为代表，很有成就，很有思想和想法，不断有创造上的想法，这代人不错。我们有一些年轻演员，很有潜质。现在有的我看了很高兴，有的我看了很不是滋味，我们号称有演剧学派，让人很难受。
北京人艺总的来说有个风格，但风格到底是什么样，很难说清楚。舒绣文、刁光覃、叶子、郑榕、董行佶，每个人演戏的路子，每个导演演戏的路子都不一样，他们总体上有共同的风格，但每个人又都有自己的个性。”
喜欢人艺但别夸大
“屠呦呦能够获得诺贝尔奖，是因为在学术上她创出了别人没有的东西。斯坦尼的理论能成为一个体系，他继承了俄国优良的戏剧传统，当时流行的一些演剧特点，他总结出系统的实践和理论。他的学生，梅耶荷德，自己成为学派，继承了老师的东西，又不满足，自己也开创了戏剧学派。那么北京人艺演剧学派的主张是什么？说来说去只有焦菊隐先生的三句话：深厚的生活基础，深刻的内心体验和鲜明的人物形象，这是一种观念。
焦先生探索中国话剧的民族化道路，他做了一些探索和实践，他提出来要建立话剧的中国学派。可是很遗憾，他想要做的事情没能完成。有好几位专家说，蓝天野竟然敢说话剧的中国学派没有完成。你说这个工作完成了，那就是我们的实践和研究已经到顶了。可焦先生的想法很多都没来得及实现呢。
你们喜欢人艺是好事儿，但别夸大。我现在说不清北京人艺演剧风格是什么，从反面来说，人艺风格排斥矫揉造作和一般化，概念化的东西。它比较强调生活积累和文化修养。”
