3 其他几处“二郎庙”
除了灯市口大街的二郎庙，北京其他地方还有几处二郎庙。其中一处在永定门外。它位于如今马家堡路东永建里居民区一带。《北京寺庙历史资料》记载：二郎庙（道庙）坐落南郊永定门外二郎庙村甲三号，建于民国二十五年（1936年）。
永外二郎庙和邵飘萍有一点历史的关联——邵飘萍牺牲后正是埋在永外二郎庙。1926年4月26日凌晨四时，邵飘萍被押往天桥先农坛二道坛门刑场枪决。汤修慧闻知丈夫被害的消息，四处求人打听下落，后在永定门外的二郎庙挖出了邵飘萍的尸首。汤修慧忍痛将邵飘萍安葬于天宁寺。
几年前，偶然间读到邢墨卿的《京报生活的一断片》。邢墨卿是当年《京报副刊》的一位青年编辑，他与孙伏园同在京报馆二楼的副刊编辑室办公，他是邵飘萍殡殓活动的亲历者，也是京报馆同事中唯一对此留下回忆文字的人。这篇文章详细讲述了邵飘萍尸首从二郎庙中挖出并入殓的细节。看完这篇短文，永外二郎庙更引起了我的关注。不过，进入永外二郎庙几经周折。第一次去，是在一个周末，当时因为不熟悉具体位置，在沙子口一带寻找了很久才找到，进入庙宇的时候已近黄昏。第二次应当地有关部门的邀请，再次来到这座庙宇。寺庙不大，拾阶而上也给你威严之感。殿内虽然简陋，但能够幸运地在如此繁华世界幸存下来，也是上苍关爱。值得一提的是两侧墙壁都悬挂有重新画的绘画，而画的背后还有真正的壁画，当时出于保护，没有在墙上描画，而是另外按照原画临摹好了之后，悬挂在墙壁上。
丰台刘家村“二郎庙”坐落在丰台东路刘家村，现在的庙宇是2006年重修的，除初一、十五对外开放，平时山门是从内锁着。据1928年登记的《北京寺庙历史资料》记载：二郎庙坐落南郊第四分署第七段刘家村三十六号，建于清康熙年。
前段时间，受周边造甲村的邀请，我前去考察了刘家村“二郎庙”。在“二郎庙”山门右侧，立有一碑，碑额题有篆书“重修二郎庙记”，记述了重修二郎庙的时代背景、初衷以及二郎庙的历史等内容。二郎庙为一进院，坐北朝南，进山门，迎面主殿为“显圣殿”，内供二郎神及爱犬神像，神像上面墙挂一匾，有“佑及万户”四个大字，神台两侧与其他村庙一样，右边供着关羽、财神爷，左边供着三尊不同形态的观音像。
在门头沟区三家店，也有座二郎庙。《宛署杂记》中记载，“二郎庙，一在三家店，离城五十里。”门头沟的二郎庙建于明代，坐北朝南，是一座较为标准的四合院。后来几经修整，至今仍保留着清代乾隆时期的格局及建筑风格，如今是门头沟区文物保护单位。二郎庙虽已破旧，但依然不减当年风采。据说民国初年，该庙曾是袁世凯新军办事公署。后来改为小学，上世纪七十年代，庙宇被改造成了居民大杂院。现在南北大殿保存基本完好，院里正中还躺着两块碑，一块是光绪十五年的，基本还能看清，一块可能是乾隆年间的修缮碑，碑面损坏严重，只能隐约看到几个字，委实可惜。
与众不同的是，据《门头沟文物志》记载，其后殿供奉娘娘塑像九尊（现无存），这是为何？原来，供奉娘娘是民国期间改的，那时北京人都到妙峰山拜娘娘，门头沟的二郎庙就成了妙峰山娘娘庙会的“分会场”，腿脚不好的在二郎庙里拜了。二郎庙里拜娘娘，可见二郎神在民间“俗神”信仰中的重要性。
3 其他几处“二郎庙”
除了灯市口大街的二郎庙，北京其他地方还有几处二郎庙。其中一处在永定门外。它位于如今马家堡路东永建里居民区一带。《北京寺庙历史资料》记载：二郎庙（道庙）坐落南郊永定门外二郎庙村甲三号，建于民国二十五年（1936年）。
永外二郎庙和邵飘萍有一点历史的关联——邵飘萍牺牲后正是埋在永外二郎庙。1926年4月26日凌晨四时，邵飘萍被押往天桥先农坛二道坛门刑场枪决。汤修慧闻知丈夫被害的消息，四处求人打听下落，后在永定门外的二郎庙挖出了邵飘萍的尸首。汤修慧忍痛将邵飘萍安葬于天宁寺。
几年前，偶然间读到邢墨卿的《京报生活的一断片》。邢墨卿是当年《京报副刊》的一位青年编辑，他与孙伏园同在京报馆二楼的副刊编辑室办公，他是邵飘萍殡殓活动的亲历者，也是京报馆同事中唯一对此留下回忆文字的人。这篇文章详细讲述了邵飘萍尸首从二郎庙中挖出并入殓的细节。看完这篇短文，永外二郎庙更引起了我的关注。不过，进入永外二郎庙几经周折。第一次去，是在一个周末，当时因为不熟悉具体位置，在沙子口一带寻找了很久才找到，进入庙宇的时候已近黄昏。第二次应当地有关部门的邀请，再次来到这座庙宇。寺庙不大，拾阶而上也给你威严之感。殿内虽然简陋，但能够幸运地在如此繁华世界幸存下来，也是上苍关爱。值得一提的是两侧墙壁都悬挂有重新画的绘画，而画的背后还有真正的壁画，当时出于保护，没有在墙上描画，而是另外按照原画临摹好了之后，悬挂在墙壁上。
丰台刘家村“二郎庙”坐落在丰台东路刘家村，现在的庙宇是2006年重修的，除初一、十五对外开放，平时山门是从内锁着。据1928年登记的《北京寺庙历史资料》记载：二郎庙坐落南郊第四分署第七段刘家村三十六号，建于清康熙年。
前段时间，受周边造甲村的邀请，我前去考察了刘家村“二郎庙”。在“二郎庙”山门右侧，立有一碑，碑额题有篆书“重修二郎庙记”，记述了重修二郎庙的时代背景、初衷以及二郎庙的历史等内容。二郎庙为一进院，坐北朝南，进山门，迎面主殿为“显圣殿”，内供二郎神及爱犬神像，神像上面墙挂一匾，有“佑及万户”四个大字，神台两侧与其他村庙一样，右边供着关羽、财神爷，左边供着三尊不同形态的观音像。
在门头沟区三家店，也有座二郎庙。《宛署杂记》中记载，“二郎庙，一在三家店，离城五十里。”门头沟的二郎庙建于明代，坐北朝南，是一座较为标准的四合院。后来几经修整，至今仍保留着清代乾隆时期的格局及建筑风格，如今是门头沟区文物保护单位。二郎庙虽已破旧，但依然不减当年风采。据说民国初年，该庙曾是袁世凯新军办事公署。后来改为小学，上世纪七十年代，庙宇被改造成了居民大杂院。现在南北大殿保存基本完好，院里正中还躺着两块碑，一块是光绪十五年的，基本还能看清，一块可能是乾隆年间的修缮碑，碑面损坏严重，只能隐约看到几个字，委实可惜。
与众不同的是，据《门头沟文物志》记载，其后殿供奉娘娘塑像九尊（现无存），这是为何？原来，供奉娘娘是民国期间改的，那时北京人都到妙峰山拜娘娘，门头沟的二郎庙就成了妙峰山娘娘庙会的“分会场”，腿脚不好的在二郎庙里拜了。二郎庙里拜娘娘，可见二郎神在民间“俗神”信仰中的重要性。
