今年是狗年。作为人类最早驯化的动物之一，狗的存在和进化都与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。
狗在中国传统文化中扮演着非常重要的角色：狗是十二生肖中的一员，狗是人类忠实的伙伴，古人诗词中时常能看到狗与人之间的和谐关系，“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪之夜，柴门内狗的欢快叫声，一定让远归的主人倍感家的温馨。“却听山犬吠柴荆”，“隔墙犹吠折花人”等诗句也将有狗相伴的田园风光刻画得诗情画意。
狗与人关系亲密，在北京城里就有不少与狗有关的胡同；除此之外，传说中的哮天犬与二郎神非常亲密，民间的二郎庙又俗称“狗神庙”或者“狗庙”，在北京，就有几座“狗神庙”。狗年伊始，逛逛“狗胡同”和“狗庙”，不失为一种感受老北京传统文化的独特体验。
1 老北京城里的“狗胡同”
老北京有不少带狗字的胡同名，比如狗鹰胡同（今高卧胡同）、狗尾巴胡同（高义伯胡同）、打狗巷（今大沟沿胡同）、狗尾巴胡同（寿逾百胡同）、高柏胡同（狗尾巴胡同）,天坛西北西草市东街以前也叫狗尾巴胡同……明代的《京师五城坊巷胡同集》收录了北京上千条胡同，名为“打狗巷”的就有三处。当年，被称为“打狗巷”的地方，胡同内都开有狗肉铺。明代在东单路口北侧有个杨狗头胡同，在魏公村附近有个乖狗村，在菜市口的烂缦胡同一带，还有个狗营。
而且，老北京有很多走向弯曲的小巷，被叫作狗尾巴胡同，清代的《京师坊巷志稿》就收录有九条狗尾巴胡同。
这些弯曲的小胡同，给很多老北京人留下了深刻的印象。老舍在小说《正红旗下》里写道，因为“我”生于戊戌年底的十二月，属狗，被姑妈称为“小狗尾巴”，因此每逢路过狗尾巴胡同都会脸红……
随着时代的发展，从清末开始，有些不太雅的“狗胡同”开始改名。钱锺书《容安馆札记》说过高义伯胡同等胡同雅化改名的问题：“北京坊巷名此类尤多，以余所知，如狗尾巴胡同改为高义伯胡同，羊尾巴胡同之改杨仪宾胡同，王寡妇胡同之改王广福胡同，羊肉胡同之改羊溢胡同，牛蹄筋胡同之改留题青胡同，皆欲盖弥彰，求雅愈俗。尤奇者，臭×胡同（西四）之改受璧胡同，几如文学家之改称文学工作者矣。”
钱锺书提到的高义伯胡同，清代称狗尾巴胡同，当年属镶红旗地界。如今位于西单北大街东侧，属于西长安街街道办事处辖界，胡同南北弯曲走向，北起太仆寺街，南至力学胡同。全长140米左右，1949年后因狗尾巴名不雅谐音改为高义伯胡同，一些不了解胡同历史的人，会误以为这里住过一位很讲义气的高姓老伯。
虽然胡同口不远就有我最爱去的一家旧书店和西单明珠商场，但这条胡同以前还真没横穿过。前段时间，机缘巧合，得以走遍这条胡同。胡同东侧为机关宿舍楼，其余的为平房。胡同里很是热闹，因为有一个旅馆，走进去就遇到一大队拉着箱子往外走的游客。看我拍胡同牌，他们也很好奇。走过胡同，发现它的走向有点弯曲，走在胡同中，还真能够联想到“狗尾巴”。
高义伯胡同的历史不多，但它南北的两条胡同在历史上却是赫赫有名：南侧是力学胡同，北侧是太仆寺街。或许正是这两条胡同太过有名，才“抢”了高义伯胡同的风头。力学胡同是明朝大学士李东阳的府邸，明朝称这条胡同李阁老胡同，1965年才改为叫作力学胡同。1911年这里有一所著名的大学——法政大学，就是今天力学小学的所在地。
高义伯胡同北侧出口的太仆寺街69号，就是当年衍圣公府第遗址。“衍圣公”是宋仁宗赐予孔子后裔的封号，一直到1920年孔子77代嫡孙孔德成继承“衍圣公”的封号，总共延续将近900年。因孔子在中国古代被尊为“圣人”，因此亦称衍圣公府为“圣人府”。这座位于太仆寺街的府第，是明代英宗皇帝赐给孔子后裔孔宏绪的府第，称“衍圣公第”。只不过，随着时光流逝，衍圣公府第早已没了踪影。
另一条与“狗”有关的胡同是高卧胡同，现位于西城区东北部，它在大体上呈南北走向，曲曲折折，连接着恭俭胡同和景山西街。清代，这条胡同被称为狗鹰胡同，1911年按谐音改为高卧胡同。1965年将三炷香胡同并入该胡同。
由于胡同狭窄，少有车辆经过，行人也很少，显得非常幽静。胡同两侧以灰砖平房为主，有少量红砖平房，房屋斑驳破旧。与其他“狗胡同”一样，高卧胡同本身见诸记载的不多，但是其周边却是风光别致：高卧胡同西边不远处是北海公园；向东眺望，能看到景山公园；景山公园北面、高卧胡同向东走一点，就是许多小朋友成长的记忆纪念地——北京少年宫，这里的前身是历史上有名的寿皇殿。寿皇殿古建群是中轴线上除故宫之外的第二大古建筑群。它建于乾隆年间，是用十三陵取来的材料建成，整个大殿仿太庙的风格。寿皇殿东北角一个独立的院子是更早期的建筑，寿皇殿建立之前用来储藏画像，后来是停放皇帝和皇后棺材的地方。北墙角落的两个塔是明朝的建筑，据记载，雍正在此关押过不少反对他的兄弟。1955年，寿皇殿交由少年宫使用。2013年12月，挂了50多年的“北京市少年宫”牌子被摘下，寿皇殿古建筑群移交给景山公园。
寿逾百胡同也是一条“狗胡同”，清代也被称狗尾巴胡同，胡同东西走向，东端原来起千百户胡同，西至笔管胡同，胡同短小，在清代属于镶蓝旗地界，1911年改名至今。
现如今，寿逾百胡同两侧皆为平房住宅。走到这里，感觉胡同很安静，从西走到东几乎没有遇到几个行人。虽然这条胡同不甚出名，但其不远处的鲍家街却是声名显赫。那里有一座大家熟知的王府：醇亲王府。清朝醇亲王旧址就是光绪皇帝的出生地，后来中央音乐学院迁至此地。
除了“狗胡同”，在北京郊区，还有不少带狗的地名，这些地名背后还有许多与狗相关的传说故事。比如，平谷燕山有座狗背岭，据说远古这里是个以狗为图腾的小国，外人若进入此地方常常受到攻击。有一次玉皇大帝曾到此地散发粮食，不幸受到当地人攻击，幸遇一牵狗妇女将其引入出山之路，得以安全返回。后人将其地称为狗背岭。
今年是狗年。作为人类最早驯化的动物之一，狗的存在和进化都与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。
狗在中国传统文化中扮演着非常重要的角色：狗是十二生肖中的一员，狗是人类忠实的伙伴，古人诗词中时常能看到狗与人之间的和谐关系，“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪之夜，柴门内狗的欢快叫声，一定让远归的主人倍感家的温馨。“却听山犬吠柴荆”，“隔墙犹吠折花人”等诗句也将有狗相伴的田园风光刻画得诗情画意。
狗与人关系亲密，在北京城里就有不少与狗有关的胡同；除此之外，传说中的哮天犬与二郎神非常亲密，民间的二郎庙又俗称“狗神庙”或者“狗庙”，在北京，就有几座“狗神庙”。狗年伊始，逛逛“狗胡同”和“狗庙”，不失为一种感受老北京传统文化的独特体验。
1 老北京城里的“狗胡同”
老北京有不少带狗字的胡同名，比如狗鹰胡同（今高卧胡同）、狗尾巴胡同（高义伯胡同）、打狗巷（今大沟沿胡同）、狗尾巴胡同（寿逾百胡同）、高柏胡同（狗尾巴胡同）,天坛西北西草市东街以前也叫狗尾巴胡同……明代的《京师五城坊巷胡同集》收录了北京上千条胡同，名为“打狗巷”的就有三处。当年，被称为“打狗巷”的地方，胡同内都开有狗肉铺。明代在东单路口北侧有个杨狗头胡同，在魏公村附近有个乖狗村，在菜市口的烂缦胡同一带，还有个狗营。
而且，老北京有很多走向弯曲的小巷，被叫作狗尾巴胡同，清代的《京师坊巷志稿》就收录有九条狗尾巴胡同。
这些弯曲的小胡同，给很多老北京人留下了深刻的印象。老舍在小说《正红旗下》里写道，因为“我”生于戊戌年底的十二月，属狗，被姑妈称为“小狗尾巴”，因此每逢路过狗尾巴胡同都会脸红……
随着时代的发展，从清末开始，有些不太雅的“狗胡同”开始改名。钱锺书《容安馆札记》说过高义伯胡同等胡同雅化改名的问题：“北京坊巷名此类尤多，以余所知，如狗尾巴胡同改为高义伯胡同，羊尾巴胡同之改杨仪宾胡同，王寡妇胡同之改王广福胡同，羊肉胡同之改羊溢胡同，牛蹄筋胡同之改留题青胡同，皆欲盖弥彰，求雅愈俗。尤奇者，臭×胡同（西四）之改受璧胡同，几如文学家之改称文学工作者矣。”
钱锺书提到的高义伯胡同，清代称狗尾巴胡同，当年属镶红旗地界。如今位于西单北大街东侧，属于西长安街街道办事处辖界，胡同南北弯曲走向，北起太仆寺街，南至力学胡同。全长140米左右，1949年后因狗尾巴名不雅谐音改为高义伯胡同，一些不了解胡同历史的人，会误以为这里住过一位很讲义气的高姓老伯。
虽然胡同口不远就有我最爱去的一家旧书店和西单明珠商场，但这条胡同以前还真没横穿过。前段时间，机缘巧合，得以走遍这条胡同。胡同东侧为机关宿舍楼，其余的为平房。胡同里很是热闹，因为有一个旅馆，走进去就遇到一大队拉着箱子往外走的游客。看我拍胡同牌，他们也很好奇。走过胡同，发现它的走向有点弯曲，走在胡同中，还真能够联想到“狗尾巴”。
高义伯胡同的历史不多，但它南北的两条胡同在历史上却是赫赫有名：南侧是力学胡同，北侧是太仆寺街。或许正是这两条胡同太过有名，才“抢”了高义伯胡同的风头。力学胡同是明朝大学士李东阳的府邸，明朝称这条胡同李阁老胡同，1965年才改为叫作力学胡同。1911年这里有一所著名的大学——法政大学，就是今天力学小学的所在地。
高义伯胡同北侧出口的太仆寺街69号，就是当年衍圣公府第遗址。“衍圣公”是宋仁宗赐予孔子后裔的封号，一直到1920年孔子77代嫡孙孔德成继承“衍圣公”的封号，总共延续将近900年。因孔子在中国古代被尊为“圣人”，因此亦称衍圣公府为“圣人府”。这座位于太仆寺街的府第，是明代英宗皇帝赐给孔子后裔孔宏绪的府第，称“衍圣公第”。只不过，随着时光流逝，衍圣公府第早已没了踪影。
另一条与“狗”有关的胡同是高卧胡同，现位于西城区东北部，它在大体上呈南北走向，曲曲折折，连接着恭俭胡同和景山西街。清代，这条胡同被称为狗鹰胡同，1911年按谐音改为高卧胡同。1965年将三炷香胡同并入该胡同。
由于胡同狭窄，少有车辆经过，行人也很少，显得非常幽静。胡同两侧以灰砖平房为主，有少量红砖平房，房屋斑驳破旧。与其他“狗胡同”一样，高卧胡同本身见诸记载的不多，但是其周边却是风光别致：高卧胡同西边不远处是北海公园；向东眺望，能看到景山公园；景山公园北面、高卧胡同向东走一点，就是许多小朋友成长的记忆纪念地——北京少年宫，这里的前身是历史上有名的寿皇殿。寿皇殿古建群是中轴线上除故宫之外的第二大古建筑群。它建于乾隆年间，是用十三陵取来的材料建成，整个大殿仿太庙的风格。寿皇殿东北角一个独立的院子是更早期的建筑，寿皇殿建立之前用来储藏画像，后来是停放皇帝和皇后棺材的地方。北墙角落的两个塔是明朝的建筑，据记载，雍正在此关押过不少反对他的兄弟。1955年，寿皇殿交由少年宫使用。2013年12月，挂了50多年的“北京市少年宫”牌子被摘下，寿皇殿古建筑群移交给景山公园。
寿逾百胡同也是一条“狗胡同”，清代也被称狗尾巴胡同，胡同东西走向，东端原来起千百户胡同，西至笔管胡同，胡同短小，在清代属于镶蓝旗地界，1911年改名至今。
现如今，寿逾百胡同两侧皆为平房住宅。走到这里，感觉胡同很安静，从西走到东几乎没有遇到几个行人。虽然这条胡同不甚出名，但其不远处的鲍家街却是声名显赫。那里有一座大家熟知的王府：醇亲王府。清朝醇亲王旧址就是光绪皇帝的出生地，后来中央音乐学院迁至此地。
除了“狗胡同”，在北京郊区，还有不少带狗的地名，这些地名背后还有许多与狗相关的传说故事。比如，平谷燕山有座狗背岭，据说远古这里是个以狗为图腾的小国，外人若进入此地方常常受到攻击。有一次玉皇大帝曾到此地散发粮食，不幸受到当地人攻击，幸遇一牵狗妇女将其引入出山之路，得以安全返回。后人将其地称为狗背岭。
