近日搜罗北宋末诗人方维的诗作时，发现一个有趣的史实，他在朱熹出生前已写出“天光云影共徘徊”的诗句。
这就带来一个更有趣的问题，方维本来描写江口风光的诗句，是否被朱熹悄悄移去充当福建尤溪城南郑义斋馆内的水塘景色，从而完成了他的著名诗作《观书有感二首》？
比较方、朱之作
方维从靖康元年（1126年）起，在封州当了三年知军州，这是宋人对州政第一把手的说法，后人记宋史则称他为郡守、太守或知州，不一而足。
而此时朱熹尚不存在。4年后的1130年，朱熹才出生，他的《观书有感二首》大约写于乾道二年（1166年）。所以，方维先于朱熹写出此句是不容置疑的。
方维的七律《江口归帆》如下：
春江春水碧于苔，江口江花两岸开。
一棹柳边撑雾去，片帆天外逐风回。
蓬窗斜倚歌明月，铁笛横吹弄落梅。
更有可人情义处，天光云影共徘徊。
江口现在为广东省封开县县城，形胜之佳，历来称许。贺江和西江在此合抱南流，形成江口嘴；贺江清澈柔美，两岸青山对峙，既是水道，也是船家喜欢靠泊的港湾；西江壮阔，自古为粤桂间的主要航道，风帆片片，十分繁忙。
在汉武帝灭南越国后，江口大放异彩，是广信县治和交趾（交州）刺史驻地，成了岭南首府，达三百多年之久。因当时岭南与中原的来往，主要依赖贺江水道和上游潇水构成的水陆交通线，江口曾是汉魏六朝时期海陆丝绸之路的重要航运枢纽。到宋朝，江口由州治设在如今封川古城的封州管辖，仍是本地重要的商埠和货物集散地，古广信遗风犹存。
所以，方维首唱的当地八景诗，即把江口归帆列为榜首。江口秀丽的港城风貌，在方维的笔下，如画般呈现：两岸春花盛放，水碧胜苔，波平如镜，天光云影共舞的江面上，小艇、帆樯进出频繁，生机勃勃；水上人家的歌声和笛声交织，悦耳动人。
与方维之作不同，读者都很熟悉朱熹的《观书有感二首》，其诗意所包含的哲理，此处不需多说，为方便比较，现把诗文引出。其一如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
朱熹此首的第二句，与方维七律的尾句完全相同。
朱作其二如下：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
朱熹此首头两句江边春水、艨艟巨舰的拟象，也与方维《江口归帆》前两联春江春水、一棹片帆的景象，密切相关，可谓大同小异。
朱诗优劣有人评
如果说朱作其二的拟象颇类方维之作，已让人疑心重重的话，后起的朱熹竟能匠心独运地写出“天光云影共徘徊”之句，更令人拍案惊奇，世间真有这么巧的“偶合”？
这里有必要请出对宋诗和朱熹诗作都有很深入研究的钱钟书先生，看看他笔下的朱熹是怎样一个诗人。
钱钟书的《宋诗选注》开了宋诗研究的一代新风。1958年9月第1版后，受到海内外读者的高度关注。此书共收了80位宋朝诗人的作品，朱熹的诗一首也不收。
原因何在？钱先生论诗，尤其看重诗歌艺术独特的审美价值。受“理学”或“道学”兴盛影响而普遍流播的说理诗，他视之为宋诗的一大缺陷。说理诗的代表人物朱熹，自然难以入选。
更重要的是，钱钟书眼中的朱熹，诗艺不高。这位擅长细致入微艺术分析的鉴赏家，在他的《谈艺录》中，对朱熹诗作有如此评论：“晚作尤粗率，早作虽修洁，而模拟之迹太著。”钱钟书之评，应该说给读者提供了看待朱熹诗作的新角度，大可不必把一个理学大家同时也当作诗坛高手。
其实，朱熹曾在一首七绝中向朋友老实“招供”：
我穷初不为能诗，笑杀吹竽滥得痴。
莫向人前浪分雪，世间真伪有谁知。
他还自注其诗，解释道：自己虽不能诗，以前却得过名臣胡铨的推荐，平生侥幸多类此。此事发生在乾道六年（1170年），工部侍郎胡铨向宋孝宗推荐朱熹能写诗，宋史有记载。朱熹以滥竽充数来形容自己的诗艺，固有自谦和诙谐的成分，但也表明他对自己的诗作水平，还是有自知之明的。
有心借句莆田近
分析朱熹《观书有感二首》的写作手法，可找到线索。此作并非触景生情之作。作者显然是先有了自己的理趣主旨，再取景拟象，加以体现。诗的主旨部分，作为一个大理学家，是他强项；但诗的拟象部分，却是他作为诗人的弱项。所以，遇到方维的写景之句，正适合自己要表现的主旨，见猎心喜，顺手牵羊，借为己用，大有可能。
严谨的理学大家，未必是灵动的风光写手。朱熹平素爱吟诗，却常担心学诗妨碍义理，曾说过“顷以多言害道，绝不作诗”。或许这种矛盾妨碍了他诗艺的精进。
方维虽在封州做官，原籍却在福建莆田，称得上是朱熹的福建老乡。朱熹从出生到成长都在福建，包括尤溪县等好几个地方，离莆田都不算太远。方维又喜写诗，封川县志称“封形胜悉经品题，吟咏日富，即今老稚对客谈景致，皆能诵方太守诗”。方维把自己的诗作寄与同乡分享，自是人之常情。方维诗作在莆田及周边地方流传之际，朱熹读过的可能性是很大的。
有关资料表明，朱熹对莆田非常熟悉。如今福建莆田澄渚村小学门外，屹立着两块大型石刻，是朱熹所留的“耕云”“钓月”书迹；在村中的亭子里，也有朱熹留下的“溪山第一”亭额。
莆田自隋唐以来，一直是全国的科举大县，出过大批的进士，朱熹对此盛况很感兴趣，曾作实地考察，还说过“莆多人物，以文献名邦著”。此事据说在明代黄仲昭的《八闽通志》中有明确的记载。
顺便提一下，方维是政和二年(1112年)以特奏名的方式成为进士的，与他同年的进士还有另外29位出自莆田，可见莆田科举之盛。难怪浏览广东通志的职官志时，在宋明元清各级官员的籍贯一栏，会经常看到莆田。
诗坛借句寻常见
平心而论，朱熹借助或化用方维诗句之景，抒发自家的主旨，在提炼和剪裁方面下过工夫，两者的结合还是较为成功的，故能成为名作。南宋末年，谢枋得整理增删刘克庄所编辑的《千家诗》，已收进了朱熹的《观书有感二首》，可谓宋人选宋诗，这表明朱熹此作的流传很悠久。自此以后到今出版的各种宋诗选本，大多都收了朱熹此作。
远在明清时期，封川本地士子对方维的《江口归帆》等本地八景诗，多有和作，传下来的也不少，但因朱熹的四书章句集注已成为钦定的教科书和科举考试的标准，有很大权威，他们虽知“天光云影共徘徊”之句出自方维，却不敢质疑朱熹，是可以理解的。
而方维的部分诗作走进专业读者的视野，实有赖于近年才由北京大学编撰的《全宋诗》和中山大学编撰的《全粤诗》。朱熹此作借用方维诗句的真相，长期鲜为人知，事出有因。
化用前人诗，化用其句意者有之，直接用其原句者亦有之，本是诗坛常见现象，用得好，甚至可比为诗歌创作的一大“活水”，为诗文增色不少。如“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”之搭配，现代读者公推是佳偶天成。前句出自李贺的七言古风《金铜仙人辞汉歌》，饱含古今兴亡之感，作者写来特别痛切；后句则由熟读李贺的毛泽东写在人民解放军渡江占领南京之际，充满新中国即将诞生的豪迈；一抑一扬之间，境界焕然一新。李贺这句诗自唐宋以来，就一直颇受诗话作者的赞叹，经现代名人采用，又添新魅力，愈加出名。
方维的声誉原本仅限于古封开一隅，在其他地方可谓默默无闻，但他的诗句因朱熹的借用而扬名千古，应是他的“运气”。对朱熹而言，借用同乡的妙句，为后人留下两首不错的绝句，应不影响他作为理学大家的形象。
方维向杜牧偷师学艺
方维的《江口归帆》也有化用晚唐杰出诗人杜牧七律《西江怀古》的迹象。杜牧所写的西江是长江，其作如下：
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
可见，方维的“蓬窗斜倚歌明月，铁笛横吹弄落梅”，句式和用字都有杜作颈联的影响。而杜作的第二句形容长江平静时如“镜光”，大概也启发了方维写出“天光云影共徘徊”之句，来表现贺江的柔美。比较还显示，两作的意境和风格完全不同；方维的诗里没有任何古人典故，全用白描，晓畅明快，犹如一幅有山水人物的风情画，难怪封川县志说他的诗，老稚皆能诵。
直接借用前人诗句，虽是诗坛惯例，但读者也有兴趣知道所借句子的出处。所以，我们做了些史料挖掘的尝试，揭开这则埋没近千年的诗坛掌故，希望有益于谈艺，有助于诗歌欣赏。
