潘光旦主张中国民众去建设“不大不小”的家庭……他发现“不大不小”的家庭，可以克服过大与过小家庭的弊端并吸取二者之优点……
潘光旦（1899-1967）在中国近现代学术史中，是比较特殊的一位人物，他集优生学家、社会学家、民族学家、谱牒学家、性学家、教育家等诸多殊荣于一身，在多个学术领域中都曾颇有建树。他早在80年前就支持中国人“早婚”与营造“二孩”家庭。
早在1928年，潘光旦担任《时事新报·学灯》副刊编辑时，开展了一次有关“家庭问题”的问卷调查；他通过对调查结果的分析，编写成《中国之家庭问题》一文，在文中对早婚、节制生育等问题提出了自己的看法。他批评“迟婚之潮流，实弊多而利少”，“就一般之利害言之，则当为早婚为宜”；他赞同女子在20岁，男子在25岁前后2-3岁为合宜之婚姻年龄。这一观点，对于当时中国社会正在效仿欧美，提倡晚婚晚育的新风尚而言，无疑是“反其道而行之”的。此外，对于人口限制和节制生育，他认为“限制之时又不能不有限制”，即提出一种有选择限制的观点，以适宜国情与优生优育为主。
1935年10月20日，潘光旦在北平青年会做公开讲演，题为《性问题与社会》。在这次讲演中，更提出“青年男女发育成熟后，应早日结婚，不应以年龄为标准”的大胆建言，令百余人的在场听众惊愕莫名。其“青年男女发育成熟后，应早日结婚，不应以年龄为标准”的说法，由于缺乏客观标准，不但很难在全社会推行实施，在公众理解上也必然出现巨大差异与争议。事实上，何为“发育成熟”，“早日结婚”究竟能“早”到什么程度，这一系列疑问，都无从解决。对此，潘光旦在讲演中只是提出主张，没有给出具体办法。
此次讲演半个月后，北平《世界日报》记者专访潘光旦，要将这位特别人物再次隆重推向前台，也势必要尽可能呈现这位学者的思想脉络及观念源流。1935年12月6日至11日，《世界日报》连续六天连载了潘光旦专访内容。这共计约6000字的连载报道，将潘光旦的优生学理念及社会学思想基本呈现，尤其是他提出的营造“二孩”家庭有益于国家民族的观点，颇具前瞻性眼光。
潘光旦在专访中提到，“我近年来有一个主张，就是觉得大小家庭都不好。最合理的是不大不小的家庭，剔除了大小家庭的缺点。这种不大不小的家庭，是由老壮少三辈组织成的，老人有丰富的经验，壮的有力气做事，少的有朝气，使着家庭的福利能够推进。这样的家庭，可以利用各人的特点，向外发展，对于国家同社会，以及他们的家庭，都是有益处的。如果有弟兄的，等到弟兄长大以后，必须要分出居住，老人则由弟兄们轮流奉养，这样的家庭，更可以将大家庭与小家庭的好处融合在一起。我们可以详细地说明白一下：第一，这种不大不小的家庭，可以使社会的老少合作。外国的小家庭，对于社会事业，却很热心，时常救济贫苦的人，但是他的父母或许就是被救济的人。中国人孝的观念，却是可取的，因为朋友还有相济的义气；不过老的不一定要希望还报，而少的是应该想着还报的，这也可以说是中国人的特点。第二，家庭制度是不能废除的，可以使种族绵延达几千年，中国的‘不孝有三，无后为大’虽然是句俗话，但是不能打破的。”
潘光旦主张中国民众去建设“不大不小”的家庭，他将中国传统家庭过于庞大、人口负担过重的构成模式，与欧美三口之家、两口之家的小家庭又过于微小、并不和谐有益的构成模式进行比较研究后，发现“不大不小”的家庭，可以克服过大与过小家庭的弊端并吸取二者之优点，构建对国家民族更为有益的家庭模式。
