近几年随着数部西游题材立项，中华传统神话故事也成了大荧幕的宠儿。有着良好群众基础的中式神话电影一经推出也是备受追捧。当下热门国产神话电影《小门神》里，门神、八仙、巨灵神等因为人间不再拜神而纷纷“下岗”，让曾经遥不可及的神仙们也接了回地气。在中国传统里，这些神仙又是怎么“上岗”的呢？影片中除了人们耳熟能详的土地公、夜游神外还详述了门神神荼、郁垒的前世今生。
门神 仙界里的“七品芝麻官”
提及门神一词，秦琼、尉迟敬德，关羽、张飞，赵云、马超，孙膑、庞涓，乃至钟馗等大大小小的门神形象纷纷映入眼帘，殊不知，门神鼻祖并非以上诸位，而是生于春秋的神荼、郁垒二人。没看电影之前，或许许多观众都不知如何念这两人的名字，更别提听过他们的前世今生了。
门在古代家庭五祀门、户、中溜、灶、行中位列首位，门神顾名思义即守卫门户的神仙。根据《礼记·祭法》郑玄注说：“……此非大神所祈报大事者也，小神居人之间，司察小过作遣告尔。”可见小门神和玉皇大帝、太上老君、观音娘娘等一众高大上的仙班们一比，这个管着百姓日常衣食住行的小仙儿充其量也只能算得上一个七品芝麻官。而关于神荼、郁垒这对出生入死好搭档的记载则始于《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。”
一如电影中描绘的一样，神荼、郁垒两人就带着捉鬼三宝：桃木、苇茭和老虎，日日守在度朔山上的鬼门边。碰上小鬼不服管教试图逃出，他俩就用桃木鞭将其打死，再用苇茭绑起来扔到山下去喂老虎。就这样日复一日年复一年尽忠职守，守着那扇鬼门，保着一方平安。功夫不负有心人，这对生死搭档也终在几年内熬出了头，晋升仙班，时至汉代之前，其兄弟二人更是声名远播，被无数百姓爱戴，民间也流传起贴门神震鬼怪的新年习俗。
年画上的二人风格迥异，立于左边门扇上的神荼通常身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟；而位于右边门扇上的郁垒则一袭黑色战袍，神情自适，既无神兵在侧也无利器在手，只是探出一掌轻抚着坐立身旁的金眼白虎。
但好景不长，这对捉鬼保平安的兄弟二人组很快被日后的钟馗等捉鬼能手取代，最终退居幕后，成了退隐小仙儿。
土地神 官阶不断下降，终成城隍下属
从西游记里圆头圆脑留着长长白胡须的小老头，到拄着拐杖说话磕磕巴巴的老爷爷，土地公公给无数人的印象永远是那么老实可爱。但可千万别小看这个矮矮的小老头，他的背后可有着一个庞大的土地神家族，说起这个土地神的祖先，最早可是人人敬仰的社神。社神可不像土地神这样官微言轻，他在神界可是地位显赫、位高权重，可以说是数一数二的大神。
早在远古时期人们对土地有着无限的崇拜，为了感谢土地赐予的一切食物和住所，人们开始祭祀社神。对社神的祭祀，早在《诗经》中就有记载。《礼经·郊特牲》中叙述道：“社，所以神地之道也，地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。” 据《礼记·祭法》记载，土地神还有等级之分：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。
但进入封建社会后，社神官场失意，地位不断下降，在众神之中愈发受到冷落，以致最后被打入冷宫。但其子嗣，各地掌管一方的小社神即土地神却被推崇为地方保护神，颇受百姓爱戴，纷纷为其建庙搭台，香火兴盛。本以为土地神仍可在众仙家中占有一席之地，但唐代城隍信仰盛行后，土地神的辖区大大缩水，成了城隍的下属，官阶又降一级，最后也成了只管田间灶头的七品芝麻官儿一枚。
如此接地气的土地公公不仅有仙班血统，还有凡人真身，相传周朝官吏张福德，为官清廉，使得不少家庭由贫转富，因此也被称为是土地神的真身。
夜游神 夜间城管 有16“小弟”跟随
电影《小门神》中“夜游神”的气场相较其他神仙最为强大。其他小神都是单打独斗，最多也不过是一个拍档，但夜游神身后却跟着7个 “小夜游”，有的仰着一张萌萌的包子脸，有的长着一对蝙蝠翅膀，还有的开着一辆改装三蹦子巡游车，个个都是古灵精怪，人小鬼大。别看电影中的这七个小儿跟蓝精灵似的活泼可爱，但古代典籍中记载的夜游神和他的小弟们却面目惊悚，而且小弟人数更为庞大，共有16个。
夜游神作为民间信仰中的司夜之神，生长于南方荒野，共一十六位，他们顶着锥子脸，带着红肩膀，手挽着手，心连着心，口中还大声疾呼，夜夜游走于街头巷尾为天帝守夜。据《山海经·海外南经》对夜游神的记载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”其中的 “二八”神，即“夜游神”，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”夜游神与日游神一起分管昼夜，但夜游神虽面目可憎，却从不伤及无辜，只是做天帝之眼线，将人间的夜间世事汇报给天帝。
但随着时代的变迁夜游神的形象也在不断地发生着变化，原本人多势众的夜游神到了汉代《淮南子·坠形训》中竟只剩下两人，而到了清代则成了人高马大的一位神仙。与此同时，夜游神的职能也发生了翻天覆地的变化，原本为百姓申冤的正义之士到了清代也成了人见人憎的扫把星。
电影中人首蛇身的夜游神身披黑色汉服，而小夜游们则延续了最初的形象。
财神 督鬼神人摇身成财神
众仙家中最受人推崇和喜爱的莫过于财神爷了。中国的财神爷实则不止一位，共分两大类，一为文财神，二为武财神，比干、范蠡、关公、赵公明这四人分别掌管东南西北四个方位，其中最为著名的莫过于赵公明。
关于财神爷赵公明的记载可追溯到晋干宝《搜神记》：“上帝以三将军赵公明、锺士季，各督鬼下取人”。但此时的财神爷还没能成为掌管经济命脉的大官儿，那时的赵公明只不过是一个督鬼的神人。但到了元代，赵公明官运亨通，终于当上了财神爷。元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。此时的赵公明摇身一变，成了主管“迎祥纳福”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，管控人间一切金银财宝的大仙官。
倘若追溯财神爷赵公明的前世，他的前世则更为令人咋舌。相传，赵公明乃日之精。在后羿射下九个太阳后，其中一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后因协助天师张道陵守护丹室又时常服食仙丹，最终法力大增，被封为“玄坛元帅”后又称“天将”。可见财神赵公明不仅今生不凡，前世更是了得。
