一直标榜自己是“正宗摸金范儿”的盗墓电影《鬼吹灯之寻龙诀》这周五终于上映了。经过《鬼吹灯》原著小说的普及，读者都学会了几句盗墓行话，“盗墓”叫“倒斗”，“僵尸”叫“粽子”，而“盗墓者”则有“摸金校尉”、“发丘将军”、“土夫子”等称呼。
想要成为盗墓行家，不会说行话可不行。电影的“摸金范儿”想要正宗，主角台词里的盗墓行话说不好更不行。
所谓行话，又叫切口、黑话、春典、春点、唇典、调侃儿，指的是某些民间团体或集会、特别是秘密社团，出于自身文化与交际的需要创造的隐语，委曲隐晦，难以捉摸，外行人听来，哪怕听得清清楚楚，也不明白到底在说什么。行话的本质是一种社会方言。
想学会行话，可没那么容易。行话的创制有术语和避讳的需要，但更重要的目的是掩人耳目、信息保密和行业保护，所以行话与一般的社会方言不同，具有强烈的排他性，对于学习和使用者的身份有严格限制，行话本身也决不允许外泄。
中国的读者和观众最熟悉的行话，莫过于《林海雪原》中“智取威虎山”的片段。杨子荣凭借与座山雕那段“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”的流畅黑话对白，赢得了土匪的信任，成为了许多人心中的经典。
不过盗墓、土匪这些事好像离现实生活有点远，要说贴近生活的，当属老北京天桥和各大庙会上江湖艺人（“老合”）的“调侃儿”，他们称之为“春点”，《鬼吹灯》中的许多说法，也正脱胎于此。春点的使用者，包括所谓“风、马、燕、雀”四大门和“金、皮、彩、挂、评、团、调、柳”八小门，另外还有“骗家门”和“穷家门”，指的大约就是算卦、卖药、变戏法、表演武术、说书、说相声、唱戏曲，以及行骗和偷盗这些江湖职业了。
在过去，春点算是行业内的绝密，因此有“宁给十锭金，不教一句春”的说法。不过春点流行日久，加之有些“半开眼的”（指对江湖事一知半解的人）对外普及，因此外行人也能窥到一点面貌。春点与其指代对象之间的联系十分委曲，常见的有比喻、借代、谐音、象形、典故、缩略等手段，有时也有几种手段的叠用。例如江湖艺人有八个在正午前不能说的字，不得不说的时候，这几个字分别由“调侃儿”代替，“梦”要说“团黄粱子”，“桥”要说“悬梁子”，“龙”要说“海条子”，“虎”要说“海嘴子”，“兔”要说“月宫嘴子”，“蛇”要说“土条子”，“塔”要说“土堆子”，“牙”要说“柴”。这些春点里有比方，譬如把龙、蛇比作“条子”；也有典故，譬如“梦”与“黄粱”、“兔”与“月宫”。乍一听虽然完全摸不着头脑，但仔细琢磨，好像还挺形象。
行内人不说行话，有时会出问题。天津的老相声艺人冯宝华先生，幼年时追随马桂元（马三立长兄）学艺。一日，冯上街买东西，回来路上下起雨来。冯一回到园子，见着马便大嚷：“师父，外边下雨啦。”观众们听到后，顿时“开闸”（指大批观众退场）了。马桂元大怒，朝着冯宝华骂道：“小子，今天这钱可朝你要了。”
行话有时也是体现行内人身份的一个暗号。有这么一个段子，同样是在天津，两个曲艺学校的学员在路上走着，迎面走来一个外国姑娘，其中一个调侃：“合字，你把，色堂果儿嗨闪嗨福。”（同行，你看，外国女人胸大屁股翘）结果老外回头微微一笑：“我攥。”（我明白）俩人连忙规规矩矩冲老外鞠了一躬道：“师姑好。”外人可能不明就里，这是因为学曲艺的外国人大部分都拜丁广泉先生为师（加拿大人大山就是丁先生的徒弟），在相声界的辈分可是相当的高。
别以为行话离我们很远，过去秘而不宣的江湖春点其实早已经渗透进了我们的生活。有些春点进入了特定的圈子，譬如“果儿”（本指女性），如今在摇滚圈内有特定含义，指那些追随乐队并热衷和乐队成员发生性关系的女子，和英语里的groupie相当。许多所谓的老北京土话，其实就是过去的江湖行话，电影《非诚勿扰2》说“苍孙无限好，只是近黄昏”，让“苍孙”（老年男子）这个词儿又流行了一阵。
有些春点甚至进入了大众文化，比如“走穴”这个词，原本用于相声行业，某个演员固定演出的场所被称为“穴眼”，而在不同穴眼中走动就称为走穴。在上世纪八十年代，一些知名演员歌手外出演出捞外快，被冠以“走穴”之名。渐渐地，这个词不仅可以用在演艺界内，主持人、教师、医生也都能“走穴”了。
“腕儿”这个词也同样出自江湖隐语。“腕儿”与“蔓儿”（wànr）同音，“蔓”本指藤蔓，家族的传承分支与藤蔓有相似之处，所以江湖中以此借指某个团伙或集团的姓氏。现如今，“腕儿”或“大腕儿”已经褪去了江湖色彩，成为了名人的代名词。
