唐初时兴穿戴羃离（罒下離字）
《旧唐书》记载：“全身障蔽，不欲途路窥之”
在古代，比一般面衣挡蔽风沙效果更好的应该是一种叫羃离（罒下離字）的佩饰，羃离（罒下離字）很长，既可以遮面，还可障蔽身体，一物多用。
羃离（罒下離字）是多风沙天气的西北、北方等地少数民族率先发明并广泛使用的遮蔽风沙装备，胡人蕃人寒天骑马时必用羃离（罒下離字）。从《隋书·吐谷浑传》记载来看，羃离（罒下離字）还是有身份的贵族行头，吐谷浑国的“王公贵人多戴羃离（罒下離字）”。
大概在魏晋以后，羃离（罒下離字）传入内地，穿戴羃离（罒下離字）在南北朝的女性中间已成风气。南朝梁吴均《和萧洗马子显古意诗》（五）称：“羃历（罒下歷字）悬丹凤，逶迤摇白团。谁堪久见此，含恨不相看。”
诗中所说的羃历（罒下歷字），即羃离（罒下離字）。到唐初，骑马出行身披羃离（罒下離字）成为中原时尚一族的流行装扮。《旧唐书·舆服志》对此种时尚有记载：“武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多着羃离（罒下離字）。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。”这个记载表明，羃离（罒下離字）的基本功能是“全身障蔽”的需要，但在远行途中，羃离（罒下離字）挡蔽风沙的效果十分明显，所以受人喜欢。
羃离（罒下離字）在唐初为女性专用，这一特点在战争时还曾被利用过。《旧唐书·李密传》记载，李密曾利用女性穿戴羃离（罒下離字）的习俗，让士兵身披羃离（罒下離字），伪装成妇女，以蒙蔽对方。
但初唐流行不久，羃离（罒下離字）被穿戴更为方便的帷帽所取代。从李治（唐高宗）当皇帝的永徽年间开始，女性出行多选择戴帷帽，到李治的皇后武则天改朝主政时，穿戴羃离（罒下離字）已绝迹，帷帽大流行。
戴帷帽的古代女性（明人摹宋绘《胡笳十八拍图》中人物形象）
唐初时兴穿戴羃离（罒下離字）
《旧唐书》记载：“全身障蔽，不欲途路窥之”
在古代，比一般面衣挡蔽风沙效果更好的应该是一种叫羃离（罒下離字）的佩饰，羃离（罒下離字）很长，既可以遮面，还可障蔽身体，一物多用。
羃离（罒下離字）是多风沙天气的西北、北方等地少数民族率先发明并广泛使用的遮蔽风沙装备，胡人蕃人寒天骑马时必用羃离（罒下離字）。从《隋书·吐谷浑传》记载来看，羃离（罒下離字）还是有身份的贵族行头，吐谷浑国的“王公贵人多戴羃离（罒下離字）”。
大概在魏晋以后，羃离（罒下離字）传入内地，穿戴羃离（罒下離字）在南北朝的女性中间已成风气。南朝梁吴均《和萧洗马子显古意诗》（五）称：“羃历（罒下歷字）悬丹凤，逶迤摇白团。谁堪久见此，含恨不相看。”
诗中所说的羃历（罒下歷字），即羃离（罒下離字）。到唐初，骑马出行身披羃离（罒下離字）成为中原时尚一族的流行装扮。《旧唐书·舆服志》对此种时尚有记载：“武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多着羃离（罒下離字）。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。”这个记载表明，羃离（罒下離字）的基本功能是“全身障蔽”的需要，但在远行途中，羃离（罒下離字）挡蔽风沙的效果十分明显，所以受人喜欢。
羃离（罒下離字）在唐初为女性专用，这一特点在战争时还曾被利用过。《旧唐书·李密传》记载，李密曾利用女性穿戴羃离（罒下離字）的习俗，让士兵身披羃离（罒下離字），伪装成妇女，以蒙蔽对方。
但初唐流行不久，羃离（罒下離字）被穿戴更为方便的帷帽所取代。从李治（唐高宗）当皇帝的永徽年间开始，女性出行多选择戴帷帽，到李治的皇后武则天改朝主政时，穿戴羃离（罒下離字）已绝迹，帷帽大流行。
戴帷帽的古代女性（明人摹宋绘《胡笳十八拍图》中人物形象）
