在中国，只有话剧才称得上现代戏剧吗？中国话剧起源于1907年在日本成立的春柳社吗？20世纪上半叶中国戏剧主要的特征是启蒙与救亡吗？传统艺术的回归潮始于20世纪90年代吗？……教育了一代代学生的中国戏剧史相关答案，在新出版的《20世纪中国戏剧史》中，几乎都被翻新了。6月13日，由中国社会科学出版社出版、著名戏剧理论家傅谨撰写的《20世纪中国戏剧史》在京举行新书发布会，白烨、孟繁华等评论家与表演艺术家李维康、濮存昕等人一起，展开了激烈的讨论。
《20世纪中国戏剧史》是傅谨教授多年从事戏剧史论研究、长期关注戏剧实践发展的集大成著作。该书总计120万字，将20世纪中国戏剧以1949年为节点分上、下两段，以时间为经，系统梳理从1900年到2000年整整100年的戏剧发展，记录历史事件，阐述戏剧与时政、经济、文化的互动，展示了中国戏剧的百年进程和内在脉络。和以往的中国戏剧史往往集中谈论话剧发展史不同，该书首次将20世纪中国现代戏曲的发展和话剧一起，放在戏剧的整体里进行历史观照。“戏剧是一个整体，尽管它分为很多剧种，尽管它在很多不同地方发声，但它是一条主线，大家互相影响、互相促进。所以它不是不同剧种单独发声，它就是一起发展的结合体。”在发布会上，傅谨这样阐释了他的观点。由此，书中坚持戏曲始终是中国戏剧的主流，在戏剧史的撰写中凸显戏曲的核心地位，以还原中国戏剧史的本来面目。
该书还打破了以往戏剧史以戏剧文学（剧本）为主要叙述脉络的方式，从政治、艺术、娱乐三个不同层面，阐释20世纪戏剧发展过程中传统与现代、本土与西化、政治与艺术、城市与民间、演出与市场等问题。傅谨说，在思考20世纪中国戏剧史时，他做了很多个案研究，这给了他非常大的启发，比如，他认为谭鑫培最大的贡献，是在20世纪初创造了一个特别切合时代特点的新的美学，“我觉得当我们仅仅做一个剧本历史的时候，像谭鑫培这样有代表性的人物无处安放。”
此外，傅谨在书中再次提出，中国话剧的起源不应该定义在1907年李叔同等人在日本成立的春柳社，“无论是从话剧人的角度，还是从话剧的发展脉络来说，都是南洋公学的学生演剧对后来的影响更大，而不是在日本的一批留学生演的一个外国戏。”书中类似翻新中国戏剧史的观点不胜枚举，对于有可能引发的争议，傅谨表示希望能迎来学术讨论的契机：“期望大家给我很多的批评，包括怎样处理20世纪中国戏剧这个大的构架，以及怎样看待不同时期的特点。”文/本报记者 刘净植
在中国，只有话剧才称得上现代戏剧吗？中国话剧起源于1907年在日本成立的春柳社吗？20世纪上半叶中国戏剧主要的特征是启蒙与救亡吗？传统艺术的回归潮始于20世纪90年代吗？……教育了一代代学生的中国戏剧史相关答案，在新出版的《20世纪中国戏剧史》中，几乎都被翻新了。6月13日，由中国社会科学出版社出版、著名戏剧理论家傅谨撰写的《20世纪中国戏剧史》在京举行新书发布会，白烨、孟繁华等评论家与表演艺术家李维康、濮存昕等人一起，展开了激烈的讨论。
《20世纪中国戏剧史》是傅谨教授多年从事戏剧史论研究、长期关注戏剧实践发展的集大成著作。该书总计120万字，将20世纪中国戏剧以1949年为节点分上、下两段，以时间为经，系统梳理从1900年到2000年整整100年的戏剧发展，记录历史事件，阐述戏剧与时政、经济、文化的互动，展示了中国戏剧的百年进程和内在脉络。和以往的中国戏剧史往往集中谈论话剧发展史不同，该书首次将20世纪中国现代戏曲的发展和话剧一起，放在戏剧的整体里进行历史观照。“戏剧是一个整体，尽管它分为很多剧种，尽管它在很多不同地方发声，但它是一条主线，大家互相影响、互相促进。所以它不是不同剧种单独发声，它就是一起发展的结合体。”在发布会上，傅谨这样阐释了他的观点。由此，书中坚持戏曲始终是中国戏剧的主流，在戏剧史的撰写中凸显戏曲的核心地位，以还原中国戏剧史的本来面目。
该书还打破了以往戏剧史以戏剧文学（剧本）为主要叙述脉络的方式，从政治、艺术、娱乐三个不同层面，阐释20世纪戏剧发展过程中传统与现代、本土与西化、政治与艺术、城市与民间、演出与市场等问题。傅谨说，在思考20世纪中国戏剧史时，他做了很多个案研究，这给了他非常大的启发，比如，他认为谭鑫培最大的贡献，是在20世纪初创造了一个特别切合时代特点的新的美学，“我觉得当我们仅仅做一个剧本历史的时候，像谭鑫培这样有代表性的人物无处安放。”
此外，傅谨在书中再次提出，中国话剧的起源不应该定义在1907年李叔同等人在日本成立的春柳社，“无论是从话剧人的角度，还是从话剧的发展脉络来说，都是南洋公学的学生演剧对后来的影响更大，而不是在日本的一批留学生演的一个外国戏。”书中类似翻新中国戏剧史的观点不胜枚举，对于有可能引发的争议，傅谨表示希望能迎来学术讨论的契机：“期望大家给我很多的批评，包括怎样处理20世纪中国戏剧这个大的构架，以及怎样看待不同时期的特点。”文/本报记者 刘净植
