厂甸庙会文化味最浓
在老北京的历史上，厂甸庙会独具特色：书籍古玩、字画文具一应俱全，有着浓厚的文化气息。厂甸庙会自古便以“文市”著称。
这与琉璃厂有直接关系，琉璃厂是老北京文化氛围最浓郁的地方。琉璃厂最早经营书籍始自明代，当时是古玩文物、书籍字画的集散地，后来在清乾隆年间琉璃窑厂外迁后走向辉煌。特别是乾隆三十八年（1733年）《四库全书》开馆，各方编纂人员汇集京师，他们多居宣南一带，因而纷纷来此寻书考证，使琉璃厂书市更加兴盛。久居京师的高官显宦，赴京应试的文人举子，没有不知琉璃厂，不到琉璃厂的，只要耐心寻访，在那里肯定可以淘到不少古籍善本。
一直到民国初年，琉璃厂也是文人雅士的聚集地。《鲁迅日记》记载，鲁迅居住北京的14年期间，去琉璃厂多达480多次，采买图书、碑帖3800多册。
早年间，春节期间，厂甸举办庙会时，厂甸画棚就是特殊的画展，各种山水画、花卉画、仕女画等美不胜收；还有大量精美的北京年画争奇斗艳。而且这些画作，随着年代岁月的变化，画的内容也在不断推陈出新。
另外，书摊在庙会中有重要地位，那时整个北京城及外地的书贾都在这开设摊位。厂甸有经、史、子、集等古籍以及历朝历代的稗官野史，往往大书店找不到的书，在这里说不定就能找到。当时，厂甸庙会上的文物店也非常多，文物店里的古玩玉器、金石陶瓷、碑帖拓片、文房四宝各类小件应有尽有。中国著名作家沈从文的《逛厂甸》中，就叙说厂甸的盛况，并感叹“生来太晚”，未能欣赏到清代乾嘉之际古玩字画云集，灯屏琉璃、万盏棚悬、图书充陈的繁华景象。
过去，火神庙是逛厂甸庙会的必去之地。民国文玩名家陈重远先生在《文物话春秋》一书中记载：“每年阴历正月初六开始至十六，琉璃厂厂甸，火神庙，游人摩肩接踵，熙熙攘攘，达官贵人，文人学者，平时大门不出、二门不迈的太太小姐，也出来逛厂甸，出没在火神庙的珠宝摊和古玩、书铺之店堂。”可见当时火神庙之火爆。
当时，北京一些金店、首饰楼、玉器铺每到春节期间，都要到火神庙来摆摊，人们称这些摊子为“红货摊”。火神庙就是厂甸庙会的“珍宝馆”，凡逛厂甸的游人，都要到火神庙一饱眼福。《北京风俗杂咏续编》中记载：“元旦年年厂甸开，游人杂还去还来。火神庙里多珠宝，买得残画几部回”。 幸运的是，2014年初，厂甸庙会开放了“火神庙”，这也让京城百姓再次感受到传统民俗文化。
厂甸庙会文化味最浓
在老北京的历史上，厂甸庙会独具特色：书籍古玩、字画文具一应俱全，有着浓厚的文化气息。厂甸庙会自古便以“文市”著称。
这与琉璃厂有直接关系，琉璃厂是老北京文化氛围最浓郁的地方。琉璃厂最早经营书籍始自明代，当时是古玩文物、书籍字画的集散地，后来在清乾隆年间琉璃窑厂外迁后走向辉煌。特别是乾隆三十八年（1733年）《四库全书》开馆，各方编纂人员汇集京师，他们多居宣南一带，因而纷纷来此寻书考证，使琉璃厂书市更加兴盛。久居京师的高官显宦，赴京应试的文人举子，没有不知琉璃厂，不到琉璃厂的，只要耐心寻访，在那里肯定可以淘到不少古籍善本。
一直到民国初年，琉璃厂也是文人雅士的聚集地。《鲁迅日记》记载，鲁迅居住北京的14年期间，去琉璃厂多达480多次，采买图书、碑帖3800多册。
早年间，春节期间，厂甸举办庙会时，厂甸画棚就是特殊的画展，各种山水画、花卉画、仕女画等美不胜收；还有大量精美的北京年画争奇斗艳。而且这些画作，随着年代岁月的变化，画的内容也在不断推陈出新。
另外，书摊在庙会中有重要地位，那时整个北京城及外地的书贾都在这开设摊位。厂甸有经、史、子、集等古籍以及历朝历代的稗官野史，往往大书店找不到的书，在这里说不定就能找到。当时，厂甸庙会上的文物店也非常多，文物店里的古玩玉器、金石陶瓷、碑帖拓片、文房四宝各类小件应有尽有。中国著名作家沈从文的《逛厂甸》中，就叙说厂甸的盛况，并感叹“生来太晚”，未能欣赏到清代乾嘉之际古玩字画云集，灯屏琉璃、万盏棚悬、图书充陈的繁华景象。
过去，火神庙是逛厂甸庙会的必去之地。民国文玩名家陈重远先生在《文物话春秋》一书中记载：“每年阴历正月初六开始至十六，琉璃厂厂甸，火神庙，游人摩肩接踵，熙熙攘攘，达官贵人，文人学者，平时大门不出、二门不迈的太太小姐，也出来逛厂甸，出没在火神庙的珠宝摊和古玩、书铺之店堂。”可见当时火神庙之火爆。
当时，北京一些金店、首饰楼、玉器铺每到春节期间，都要到火神庙来摆摊，人们称这些摊子为“红货摊”。火神庙就是厂甸庙会的“珍宝馆”，凡逛厂甸的游人，都要到火神庙一饱眼福。《北京风俗杂咏续编》中记载：“元旦年年厂甸开，游人杂还去还来。火神庙里多珠宝，买得残画几部回”。 幸运的是，2014年初，厂甸庙会开放了“火神庙”，这也让京城百姓再次感受到传统民俗文化。
