小小福字 最深切的春节符号

每年最冷的日子里,当那种用墨笔写在菱形的红纸上的大大小小的福字愈来愈多地映入眼帘,不用问,自然是春节来了。福字带来的是人们心中熟稔的年的信息和气息,唤起我们特有的年的情感,也一年一度彰显出年的深意。

福字在民间可不是一般的字,这一个字——意含深远。

它包含了很多很多,几乎囊括了一切好事。既是丰衣足食,富贵兴旺,又是健康平安,和谐美满,更是国泰民安,天下太平。可是生活永远不会十全十美,也不会事事如愿,此中有机遇也有意外,乃至旦夕祸福,这便加重了人们心中对福字的心理依赖。福是好事情,也是好运气。再没有一个字能像福字纠结着中国人对幸福生活强烈的渴望与心怀的梦想。它是广大民间最理想化的一个汉字。平时,人们把这些美好的期望揣在心里,待到新的一年——新的一轮空白的日子来临的时候,禁不住把心中这些期待一股脑儿掏出来,化为一个福字,端端正正、浓笔重墨写在大红纸上,贴在门板、照壁和屋里屋外最显眼的地方。这叫我们知道,人们年时最重要的不是吃喝穿戴,而是对生活的盛情与企盼。

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节日是人们的精神生活。

关于贴福字的起源传说很多,但我相信的还是民俗学的原理,它是数千年来代代相传、约定俗成、集体认同的结果,它作为一种心灵方式,深切和无形地潜藏在所有中国人的血液里,每到春节,不用招呼,一定出现。它不是谁强加的,谁也不可能改变它,谁也不会拒绝它。于是,福字包括贴福字的民俗就成了我们一种根性的文化。

近年来,不断有人想设计春节符号。显然,持这种好心的人还不明白,节日的符号更是要约定俗成的。它原本就在节日里。比如西方圣诞节的圣诞树,万圣节的南瓜灯,中国春节的福字,元宵的灯笼等等,早已经是人们喜闻乐见、深具节日内涵的象征性的符号。节日的符号不是谁设计的,是从节日生活及其需要自然而然地产生出来的。只要人们需要它,它就不会消失,还会不断被创造。记得多年前中央电视台一位记者在天津天后宫前面年货市场上釆访我,他想了解此地老百姓怎么过年。我顺手从一个剪纸摊上拿一个小福字给他看,这福字比大拇指指甲大一点儿。这记者问我这么小的福字贴在哪儿,我说贴在电脑上。平日电脑屏幕是黑的,过年时将这小福字往上一贴,年意顿时来了。这种微型的福字先前是没有的,但人们对它的再创造还是缘自节日的情感,顺由着传统。

再有,民俗都是可参与的,就像写在红纸上的这个福字,真草隶篆怎么好看怎么写,任由人们表达着各自的心愿。因为福字是自己写给自己的,是一种自我的慰藉,自我的支持与勉励,也为了把自己这种生活的兴致传递给别人。

别小看这小小的红纸上简简单单一个墨写的福字,它竟然包含着我们民族生活情感与追求的全部和极致。它称得上是我们一种深切的春节符号。因而,每每春节到来,不论陕北的山村还是江南水乡,不论声光化电的都会还是地远人稀的边城,大大小小耀眼的福字随处可见。一年一度,它总是伴随着繁纷的雪花,光鲜地来到人间,来到我们的生活和生活的希望里。

福字那些事儿:福字碑与“多一点”福

北京恭王府与福字碑

北京人常说:“到故宫要沾沾王气,到长城要沾沾霸气,到恭王府就要沾沾福气。”恭王府的亭台楼阁、水榭荷塘中隐藏着9999只“蝠”,再加上康熙御笔亲题的福字碑,被称作“万福”之地。

恭王府的福字碑被称为天下第一福,传说康熙十二年(1673年),康熙皇帝的祖母孝庄皇太后将迎来60寿辰。祖母久病不愈,康熙凝神提笔,饱蘸对祖母的无限深情,写下了一个大大的“福”字,并加盖“康熙御笔之宝”的印玺,献做寿礼大得孝庄皇太后欢心。

康熙御笔的这个“福”字,蕴含着无穷奥妙和无限祝福。其字形窄而狭长,民间称之“长瘦(寿)福”。此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法,成为现存历代墨宝中惟一把福、寿写在一起的福字,被民间称为“福中有寿,福寿双全”。更让人叫绝的是,此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同,其间包括了多个汉字。右上角的笔画像“多”,下边为“田”,左半边似“子”和“才”字,右半边又像“寿”字,整个福字可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”,是古往今来独一无二的五福合一的福字。其中的“田”字尚未封口,因此是鸿福无边、无边之福。


福字碑

康熙皇帝一生酷爱书法,但很少题字,以至于有“康熙一字值千金”的说法。在今天的北京城内,除公文外,经考证的康熙题字只有3个,除了恭王府石碑上的福字,再就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”,有两重极为重要的内涵:其一,告诫君王不必过多干涉臣子作为,行 “无为之治”;其二,交泰殿是朝堂与后宫分界之所,此匾亦是警醒后宫到此“无为”,不要干涉朝政。不过,如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。

不料,乾隆年问,皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了!乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此,乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是,当嘉庆即位后,向乾隆询问“康熙御福”之事时,乾隆沉默良久后只说了八个宇:“布衣之相,福泽万民”。新中国成立后,在国务院的关注与批示之下,文物保护部门决定重修恭王府。1962年,国家领导人视察恭王府重修现场,当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内,发现了一块福字碑,经多方考证,验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑,百年传奇之谜由此真相大白。


滴翠岩下是福字碑的藏身之处。

至于福字碑是怎么来到恭王府的,至今仍是一桩悬案。福字碑藏身在滴翠岩下的秘云洞。据说当年嘉庆查抄和珅府时,想把这个福字移到皇宫,但是和珅设计巧妙,用假山石设计成蝙蝠形,秘云洞被称之为洞天福地。福字又正好被镶嵌在太湖石形成的寿字一点处,成为寿中福。拆碑必将寿字拦腰折断称为折寿,此乃大忌。而作为皇帝嘉庆最忌讳的,整个寿字成了滴翠岩的基石,拆碑,假山必毁,假山山顶又被垒成了二龙戏珠的龙首,拆碑还得拆毁龙头。大怒之下,下令将假山封死,从此,康熙墨宝福字就在史书中消失了。1962年周恩来总理在恭王府视察时,让工作人员仔细查找并掘开被封堵200多年的秘云洞,使福字碑重见天日。

作为恭王府的“镇园之宝”,福字碑早已名扬天下。无数海内外游客慕名前来求福,拓印挂轴孝敬长辈,外国访华元首政要也纷纷来景仰这天下第一福,其碑拓成为赠予海内外贵宾的国礼。

慈禧与“多一点”福

慈禧太后给著名的京剧武生杨小楼写字的故事,很多的朋友都是知道的。故事说的是慈禧太后特别喜欢听京剧,也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。有一次,慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后,把他召到眼前,指着满桌子的糕点说:“这些都赐给你,带回去吧!”

走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错,于是心里面想,早就听说太后老佛爷写的“福”字不错,何不趁机讨要一幅字呢?杨小楼心里面是这么想的,于是乎他一边叩头谢恩,一边壮着胆子说:“叩谢老佛爷,这些贵重之物,奴才不敢领,请……另外恩赐点……”

“要什么?”看来,今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错,居然没有发怒。

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这个时候的杨小楼又叩头说:“老佛爷洪福齐天,不知可否赐个‘福’字给奴才。”慈禧太后老佛爷听了,一时高兴,便让太监捧来笔墨纸砚,举笔一挥,就写了一个“福”字。

站在一旁的小王爷,看了看太后老佛爷写的字,悄悄地说:“福字是‘示’字旁,不是‘衣’字旁!”杨小楼一看,心想这字写错了,若拿回去必遭人议论,岂非是欺君之罪?不拿回去也不好,慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是,不要也不是,他急得直冒冷汗。

气氛一下子紧张起来,慈禧太后也觉得挺不好意思,既不想让杨小楼拿走错字,又不好意思再要过来。

旁边的李连英脑子一动,笑呵呵地说:“老佛爷之福,比世上任何人都要多出一‘点’呀!”杨小楼一听,脑筋转过弯来,连忙叩首道:“老佛爷福多,这万人之上之福,奴才怎么敢领呢!”慈禧太后正为下不了台而发愁,听这么一说,急忙顺水推舟,笑着说:“好吧,隔天再赐你吧。”就这样,李连英为二人解脱了窘境。

你不知道的“福字”冷门小知识

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快过年了,年味渐浓,很多人家过年喜欢在门上贴“福”字。而“福”字的贴法颇有讲究。

旧社会曾有为了讨口彩故意将福字倒贴的习惯。据传恭亲王府有个家丁把王府大门上的福字给贴倒了。为讨主子欢心,大管家对福晋说:“恭亲王寿高福大造化大,如今大福真的到(倒)了,乃吉庆之兆。”福晋一高兴便重赏了大管家和那个贴倒福的家丁。倒贴“福”字由此传开。

但事实上,不是所有福字都要倒着贴,尤其是大门上。大门上的福字,从来都必须是正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意。如果大门上的福字贴倒了,福气倒在门外,也就溜走了。大门是家庭的出入口,需要庄重和恭敬,所以福字应该正贴。

著名作家冯骥才说:“像时下这样,把大门上的福字翻倒过来,则必头重脚轻,不恭不正,有悖于中国‘门文化’与‘年文化’的精神。倘以随意倒贴为趣事,岂不过于轻率和粗糙地对待自己的民俗文化了?”

那么,什么样的情况下可以倒贴“福”字呢?

水缸、垃圾箱和家里的箱柜是可以倒贴福字的。由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来,为了避讳把家里的福气倒掉,便倒贴福字,用“福至”来抵消“福去”。柜子上倒贴福字表示福气会一直来到家里和柜子里。

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中国人对生活是敬畏的,对福字更是郑重不阿。还有一个小故事,冯骥才小时候见一位长者写福字,他写好了看了看,摇摇头不大满意,但他并不像写一般字——写坏了就把纸扯掉,而是好好地压在一摞纸下边。他对福字态度郑重,说福字是不能撕掉的。

冯骥才说,他这种对生活的敬重与虔诚,一直记在我心里。这是多美的生活情感,多美的民俗,多美的文化方式与心灵方式。中华民族不就凭着这种执着不灭的生活精神与追求,在东方大地上生生不息了五千年吗?

笔墨伺候 教你如何写福字

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春节贴福字,是汉族由来已久的民俗。以往市民花上几块钱,买张福字贴于门上,才发现左邻右舍的“福气”大同小异。近年不如自己写一款特别的福字,建议您从入门级的楷书开始练手。

要想写出一笔苍劲有力、行云流水的“福”字,准备工具当然离不开文房四宝,只不过这笔墨纸砚各有讲究。大号斗笔,便于写出饱满的字形;选色泽纯美、胶度适中的墨汁,才能挥洒流畅;洒金或描金龙的万年红宣纸,厚实有韧性,至少一年不会褪色;此外,初学者的砚台实用就好,不必刻意追逐名砚。

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“福”字至少有篆、隶、草、行、楷这5种写法。在他笔下,不同字体的“福”字各有千秋:篆书圆润饱满,线条浑厚;隶书端庄朴茂,而又张弛有度;行草流畅自如,不失规则法度;楷书古朴厚重,不失生动大方。他建议初学者先练楷书,并提醒道“运笔平缓,不急不躁,一笔一划要写得饱满、周正、大气”。讲解过程中,他使用频率最高的一词是“饱满”,原来,“福”字写得饱满,还有圆满、美满之寓意,见之幸福感油然而生。

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下笔之前,他将“福”字拆解为“示、一、口、田”四个部分。先写“示”部,起笔为一点,顿一顿,揉一下,往左下方有个“带笔”;一横注意斜、粗,让刚才的一点落在横的“右肩膀”上;一撇写得舒展,一竖则要端正、刚劲有力,一点往右下方停顿。

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右边的“一口田”整体分布在一条中轴线上。短横左低右高,写出昂扬的姿态。“口”字起笔一竖写得稍斜,因其上下左处各有偏旁部首,整体写得紧凑。“田”字左右两侧的“竖”形似括号,可以写出厚重舒展之感。

为了写出饱满大气的“福”字,给初学者提出三个建议:文房四宝各有讲究,要规范使用;运笔不能太快,平缓且有节奏;下笔前想好福字的结构,可以先用铅笔单勾细线再用毛笔。

内容来源:华西都市报、北京日报、北京晚报、人民日报、新华网、杭州日报等

责任编辑:张嘉玉(QC0006)

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