文博日历丨中国人口日，一起看看“我”在3000多年前的样子
今天是中国人口日
超14亿个鲜活的“我”
构成了中华民族大家庭
你可曾想过
这个每天都在说的“我”从何而来？
又有何意义？
今天，就一起揭开“我”的身世之谜
“我”在古代竟然是种兵器
你以为“我”只是个代词？
在山西博物院却有件“会说话”的文物
它证实了“我”的来历
“我”的形状像一把斧
刃口呈三波曲齿状，非常尖锐
装上木柄后
“我”便可以展现惊人的威力
士兵既可以用“我”横击
又可以勾、挂、扫、劈
而且木柄可长可短，灵活多变
使用起来非常“顺手”
这就是令敌人闻风丧胆的“我”
图片来源：总台《经典咏流传》
从兵器回归到“我”自己
“我”最初为什么是兵器呢？
答案藏在甲骨文中
从甲骨文字形来看
“我”字从手从戈
是“割”的本字
与“伐”“战”等字长得很像
后来“我”逐渐变化成
“禾”与“戈”的合字
意思是“手持战戈的勇士”
在古代，手持戈矛的武士都是“自己人”
于是“我”逐渐引申出
“我方”“自己”的意思
在商代至战国时期
“我”是较为盛行的兵器
但随着兵器冶炼技术的发展
尤其是弩、剑、矛等
锐利兵器的大量投入使用
作为兵器的“我”在秦朝以后逐渐消失
而作为第一人称的“我”则逐渐成为主流
字音不变，沿用至今
春秋·王子于戈，山西博物院藏。
除了“我”
古人还有哪些花式自称
现代汉语中
我们多用简洁的“我”指代自己
但在博大精深的中华传统文化中
古人用以自称的词语丰富多彩
为了表示谦虚，人们
用“薄”谦称自己的事物（薄技、薄礼）
用“鄙”称自己或自己的事物（鄙人、鄙见）
用“愚”表示对自己的谦称（愚兄、愚见）
用“家”对别人称自己家辈分高或年纪大的亲戚
（家父、家母、家兄、家姐）
用“舍”对别人称自己家辈分低或年纪小的亲戚
（舍弟、舍妹）
等等
对自己谦虚，对他人则尊敬
人们用“令”尊称他人的亲属（令尊、令堂）
用“尊”称与对方有关的人或物（尊上、尊亲）
用“高”敬称别人的亲属或事物（高堂、高见）
用“贤”表示对平辈或晚辈的敬称（贤弟、贤侄）
用“雅”称对方的情意、举动（雅兴、雅量）
等等
数千载已过 寒光尽退
“我”不再是只属于战场上的一柄利刃
而是化作无数普通日子里的一点微光
成为每一个平凡却不普通的“我”
来源：央视新闻客户端
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文博日历丨中国人口日，一起看看“我”在3000多年前的样子
今天是中国人口日
超14亿个鲜活的“我”
构成了中华民族大家庭
你可曾想过
这个每天都在说的“我”从何而来？
又有何意义？
今天，就一起揭开“我”的身世之谜
“我”在古代竟然是种兵器
你以为“我”只是个代词？
在山西博物院却有件“会说话”的文物
它证实了“我”的来历
“我”的形状像一把斧
刃口呈三波曲齿状，非常尖锐
装上木柄后
“我”便可以展现惊人的威力
士兵既可以用“我”横击
又可以勾、挂、扫、劈
而且木柄可长可短，灵活多变
使用起来非常“顺手”
这就是令敌人闻风丧胆的“我”
图片来源：总台《经典咏流传》
从兵器回归到“我”自己
“我”最初为什么是兵器呢？
答案藏在甲骨文中
从甲骨文字形来看
“我”字从手从戈
是“割”的本字
与“伐”“战”等字长得很像
后来“我”逐渐变化成
“禾”与“戈”的合字
意思是“手持战戈的勇士”
在古代，手持戈矛的武士都是“自己人”
于是“我”逐渐引申出
“我方”“自己”的意思
在商代至战国时期
“我”是较为盛行的兵器
但随着兵器冶炼技术的发展
尤其是弩、剑、矛等
锐利兵器的大量投入使用
作为兵器的“我”在秦朝以后逐渐消失
而作为第一人称的“我”则逐渐成为主流
字音不变，沿用至今
春秋·王子于戈，山西博物院藏。
除了“我”
古人还有哪些花式自称
现代汉语中
我们多用简洁的“我”指代自己
但在博大精深的中华传统文化中
古人用以自称的词语丰富多彩
为了表示谦虚，人们
用“薄”谦称自己的事物（薄技、薄礼）
用“鄙”称自己或自己的事物（鄙人、鄙见）
用“愚”表示对自己的谦称（愚兄、愚见）
用“家”对别人称自己家辈分高或年纪大的亲戚
（家父、家母、家兄、家姐）
用“舍”对别人称自己家辈分低或年纪小的亲戚
（舍弟、舍妹）
等等
对自己谦虚，对他人则尊敬
人们用“令”尊称他人的亲属（令尊、令堂）
用“尊”称与对方有关的人或物（尊上、尊亲）
用“高”敬称别人的亲属或事物（高堂、高见）
用“贤”表示对平辈或晚辈的敬称（贤弟、贤侄）
用“雅”称对方的情意、举动（雅兴、雅量）
等等
数千载已过 寒光尽退
“我”不再是只属于战场上的一柄利刃
而是化作无数普通日子里的一点微光
成为每一个平凡却不普通的“我”
来源：央视新闻客户端
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