10月26日，“比天空更辽阔”——芒克雕版诗集《天空》在模范书局+诗空间首发。图为福建宁化县文旅局文化遗产股股长戴先良。北京出版集团供稿
10月26日，“比天空更辽阔”——芒克雕版诗集《天空》在模范书局+诗空间首发，福建宁化县文旅局文化遗产股股长戴先良作为嘉宾出席该活动，并讲述了诗集和玉扣纸背后的故事。本场活动是第四届“北京十月文学月”核心活动之一。
宁化盛产土纸，普通的叫毛边纸，其上品称玉扣纸，跟同为生料造纸的连城宣纸齐名。因玉扣纸纸质细嫩柔软，色泽洁白如玉，所以得名。“扣”，是计量单位，等于现行的“刀”。
玉扣纸用于印书，始于宋代。明朝四堡版印书籍，有“发行半天下”之誉，用的就是宁化纸。除全国性书籍经史读物外，汀郡地方志书、名人著作，均借之印行。明清时期，宁化已经是福建四大产纸县之一。在实行统购统销的上世纪70、80年代，治平玉扣纸的年产量一般在800吨以上，最高年份近2000吨。当时，玉扣纸属国家二类商品，一级、二级品直接调拨中央。
记者：请您讲下芒克雕刻版《天空》诗集用的玉扣纸的来历？
戴先良：这次芒克《天空》诗集是我们提供的玉扣纸制作的。宁化玉扣纸尤以治平所产为著，鼎盛时期全乡有造纸作坊200多家。1979年以后，机制纸行销一时，手工制作的玉扣纸市场大受冲击，2003年至2008年，手工造纸业基本停工。从2009年至今，宁化仅有下坪村茜坑组胡兰山还在勉强维持。大概在2003年，胡师傅最后一次造纸。但在看到一个关于手工造纸的纪录片后，他深受鼓舞，并决定重新把手艺传承下去。虽数量不多，但每年都会制造。我们把它作为一项非物质文化遗产来保护。
我和模范书局的姜寻是在一次出版印刷文化学术研讨会上相识，当时对他利用传统文化进行文创的方式很感兴趣。今年3月，我们邀请北京大学、清华大学、中国科技大学国家博物馆等专家来宁化县做考察。我请了在考察团中的姜寻帮玉扣纸出谋划策，让我们的“老树”重新发新枝。在考察活动结束不久，姜寻跟我电话沟通了芒克《天空》诗集要做成雕刻版，我当时就答应了，这次我们为《天空》诗集提供了200多张的玉扣纸。
记者：您怎么看《天空》诗集和玉扣纸的结合？
戴先良：我觉得两者有一种内在的契合，为什么这样说？因为80年代，是一个读诗的年代，也是一个文学热情高涨的时期。那时期的人有理想有追求，芒克就是那时期成名的诗人，他能坚持写诗到今天，我认为这是他对文学创作一种难得的坚持。玉扣纸能够传承到现在，也是一种工匠精神的坚持，我觉得这是一种完美的结合。
记者：未来如何保护、推广玉扣纸？
戴先良：传统纸和古诗集的结合，是我们返本开新的一种路子，我个人特别满意。我们目前正在为保护玉扣纸申报一系列的经费，希望能为玉扣纸销售找到一定的市场渠道，将这项传统的技艺推广出去。（千龙网记者 罗晓静）
10月26日，“比天空更辽阔”——芒克雕版诗集《天空》在模范书局+诗空间首发。图为福建宁化县文旅局文化遗产股股长戴先良。北京出版集团供稿
10月26日，“比天空更辽阔”——芒克雕版诗集《天空》在模范书局+诗空间首发，福建宁化县文旅局文化遗产股股长戴先良作为嘉宾出席该活动，并讲述了诗集和玉扣纸背后的故事。本场活动是第四届“北京十月文学月”核心活动之一。
宁化盛产土纸，普通的叫毛边纸，其上品称玉扣纸，跟同为生料造纸的连城宣纸齐名。因玉扣纸纸质细嫩柔软，色泽洁白如玉，所以得名。“扣”，是计量单位，等于现行的“刀”。
玉扣纸用于印书，始于宋代。明朝四堡版印书籍，有“发行半天下”之誉，用的就是宁化纸。除全国性书籍经史读物外，汀郡地方志书、名人著作，均借之印行。明清时期，宁化已经是福建四大产纸县之一。在实行统购统销的上世纪70、80年代，治平玉扣纸的年产量一般在800吨以上，最高年份近2000吨。当时，玉扣纸属国家二类商品，一级、二级品直接调拨中央。
记者：请您讲下芒克雕刻版《天空》诗集用的玉扣纸的来历？
戴先良：这次芒克《天空》诗集是我们提供的玉扣纸制作的。宁化玉扣纸尤以治平所产为著，鼎盛时期全乡有造纸作坊200多家。1979年以后，机制纸行销一时，手工制作的玉扣纸市场大受冲击，2003年至2008年，手工造纸业基本停工。从2009年至今，宁化仅有下坪村茜坑组胡兰山还在勉强维持。大概在2003年，胡师傅最后一次造纸。但在看到一个关于手工造纸的纪录片后，他深受鼓舞，并决定重新把手艺传承下去。虽数量不多，但每年都会制造。我们把它作为一项非物质文化遗产来保护。
我和模范书局的姜寻是在一次出版印刷文化学术研讨会上相识，当时对他利用传统文化进行文创的方式很感兴趣。今年3月，我们邀请北京大学、清华大学、中国科技大学国家博物馆等专家来宁化县做考察。我请了在考察团中的姜寻帮玉扣纸出谋划策，让我们的“老树”重新发新枝。在考察活动结束不久，姜寻跟我电话沟通了芒克《天空》诗集要做成雕刻版，我当时就答应了，这次我们为《天空》诗集提供了200多张的玉扣纸。
记者：您怎么看《天空》诗集和玉扣纸的结合？
戴先良：我觉得两者有一种内在的契合，为什么这样说？因为80年代，是一个读诗的年代，也是一个文学热情高涨的时期。那时期的人有理想有追求，芒克就是那时期成名的诗人，他能坚持写诗到今天，我认为这是他对文学创作一种难得的坚持。玉扣纸能够传承到现在，也是一种工匠精神的坚持，我觉得这是一种完美的结合。
记者：未来如何保护、推广玉扣纸？
戴先良：传统纸和古诗集的结合，是我们返本开新的一种路子，我个人特别满意。我们目前正在为保护玉扣纸申报一系列的经费，希望能为玉扣纸销售找到一定的市场渠道，将这项传统的技艺推广出去。（千龙网记者 罗晓静）
