在当下，阅读心态与阅读环境的浮躁，已经是公认的事实，人们对这种状况的形成，也有自己的解释。但大家忽略了，“消费至上”才是导致阅读浮躁的主因。
阅读的“消费至上”，有明显在外在特征。比如，读者买书成瘾，买回来的书却堆积书橱，绝大多数都没读过甚至没拆封膜。再比如，出于市场考虑诸多出版业从业者包括读书人本身，都在推崇“阅读快感”。还有，全媒体环境对阅读行为的渗透与破坏，使得庄重的阅读成为一种稀缺姿态。
这其中，追求“阅读快感”带来了最大的矛盾与困惑。“不读那些读不下去的书”，让读者经常被市场与推销者牵着鼻子走，造成了阅读审美能力的不断下行，使得真正的好书被边缘化了。
阅读的“下行”是容易的，因为唾手可得的“轻阅读”，会给读者造成“爱读书”的错觉，但殊不知，没有质量的阅读，只能算是信息的填充，不能带来思想的营养。“阅读快感”也分两种，一种是低质文字（比如鸡汤文学）带来的近似于麻醉的愉悦，一种是优质文字对精神的照亮。那为什么太多读者喜欢前者？原因很简单，阅读优秀的文学作品需要跨过门槛，这道门槛需要读者自己跨过去，或者在别人的帮助下跨过去。
在过去一两百年的时间里，文学在帮助人们解决危机方面做了很大的贡献，文学不能阻止战争，但文学对战争的反思，会让全世界的人们达成一致的价值观。同样，文学不能彻底解决文化冲突与情感障碍，但通过文学作品，人们却会从中不断寻找共识、得到心灵安慰。在未来的一百年里或两百年后，文学的功用还会如此重要吗？不见得。所以，迫切地让文学阅读回归庄重，有助于在智能时代、虚拟技术时代，解决人类的心灵匮乏问题，让文学帮人类去抵御伴随科技发展带来的不断加深的孤独感。
面对阅读，我们会有各种各样的态度，但庄重的阅读，或是最有价值的。所谓“庄重的阅读”，在于阅读行为天然存在的一种仪式感，“你的一言一行，都藏着你读过的书”，庄重的阅读，会使人有勇气、有能力去面对并解决生活带给你诸多纷乱的问题。
此外，“庄重的阅读”还可以解释为，让文学回到客厅，让文学回到卧室，让经典更多地占有我们的时间。幸运的是，无论环境如何浮躁，选择阅读的权利始终在我们手里，而我们需要做的，仅仅是调整一下自己的阅读姿态，把阅读视野“向上”移动。
在当下，阅读心态与阅读环境的浮躁，已经是公认的事实，人们对这种状况的形成，也有自己的解释。但大家忽略了，“消费至上”才是导致阅读浮躁的主因。
阅读的“消费至上”，有明显在外在特征。比如，读者买书成瘾，买回来的书却堆积书橱，绝大多数都没读过甚至没拆封膜。再比如，出于市场考虑诸多出版业从业者包括读书人本身，都在推崇“阅读快感”。还有，全媒体环境对阅读行为的渗透与破坏，使得庄重的阅读成为一种稀缺姿态。
这其中，追求“阅读快感”带来了最大的矛盾与困惑。“不读那些读不下去的书”，让读者经常被市场与推销者牵着鼻子走，造成了阅读审美能力的不断下行，使得真正的好书被边缘化了。
阅读的“下行”是容易的，因为唾手可得的“轻阅读”，会给读者造成“爱读书”的错觉，但殊不知，没有质量的阅读，只能算是信息的填充，不能带来思想的营养。“阅读快感”也分两种，一种是低质文字（比如鸡汤文学）带来的近似于麻醉的愉悦，一种是优质文字对精神的照亮。那为什么太多读者喜欢前者？原因很简单，阅读优秀的文学作品需要跨过门槛，这道门槛需要读者自己跨过去，或者在别人的帮助下跨过去。
在过去一两百年的时间里，文学在帮助人们解决危机方面做了很大的贡献，文学不能阻止战争，但文学对战争的反思，会让全世界的人们达成一致的价值观。同样，文学不能彻底解决文化冲突与情感障碍，但通过文学作品，人们却会从中不断寻找共识、得到心灵安慰。在未来的一百年里或两百年后，文学的功用还会如此重要吗？不见得。所以，迫切地让文学阅读回归庄重，有助于在智能时代、虚拟技术时代，解决人类的心灵匮乏问题，让文学帮人类去抵御伴随科技发展带来的不断加深的孤独感。
面对阅读，我们会有各种各样的态度，但庄重的阅读，或是最有价值的。所谓“庄重的阅读”，在于阅读行为天然存在的一种仪式感，“你的一言一行，都藏着你读过的书”，庄重的阅读，会使人有勇气、有能力去面对并解决生活带给你诸多纷乱的问题。
此外，“庄重的阅读”还可以解释为，让文学回到客厅，让文学回到卧室，让经典更多地占有我们的时间。幸运的是，无论环境如何浮躁，选择阅读的权利始终在我们手里，而我们需要做的，仅仅是调整一下自己的阅读姿态，把阅读视野“向上”移动。
