有些年了，有人一直在鼓吹“快乐教育，轻松阅读”，又恰逢网络阅读兴起，碎片横行，遂造成一种很不好的阅读风气，影响到某些书榜，多是鸡汤类的、快餐类的，非浅即陋。
近来事情开始有了变化。人们的阅读兴趣正在转向有深度、有价值的经典和专著，这是一个可喜的迹象。本期书榜便可作证。像李学勤的《中华古代文明的起源》、阿城的《昙曜五窟：文明的造型探源》，都不是简单翻翻、浏览一下就可以读进去的，不仅需要一定的知识储备，更需要一点耐心，需要花一些气力。这是求得真知的基本条件。如果只是翻一翻、浏览一下，也许可以增加一点谈资，在朋友面前炫耀一下，却未必能得到真正的知识。但无论如何，这样的著作能在畅销书榜上占据一席之地，总是让人高兴的事。
其实，像《中国哲学十五讲》《购物凶猛：20世纪中国消费史》《联结：通向未来的文明史》《龚鹏程述学》这几部书，也不是轻轻松松就能读下来的，也要读者用些心思，慢慢去体会、去消化，才能内化为自己精神成长所需的养料。记得《琵琶记》里有句唱词：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这是讲科举时代的读书人，总要经过寒窗苦读，孜孜不倦，才有金榜题名、扬眉吐气那一刻。我们且不管是否真有一举成名天下知的那一天，只说读书，是不能指望走捷径或不付出辛苦就能奏效的。汉朝的董仲舒说“勉强学问”，就是告诫后学，读书不是一件容易的事，要时刻准备和自身的欲望做斗争。人总是这样，困了想睡，累了想歇，避重就轻，避难就易，挡不住各种诱惑，这都是读书的大忌，是要时刻警惕的。
当然，我并不认为消闲的书不能读，这期榜单中就有很好的消闲类读物。比如翁偶虹先生的《春明梦忆》，就是消闲读物中的精品。他笔下的北京，别有一番韵味，那是老北京人心底的梦，却又历历在目，栩栩如生。《宋代士民的“花生活”》和《三千年来谁铸币：50枚钱币串联起的极简中国史》也不妨拿来作为消闲之用，每天读几页，增长一点知识，也给生活增添一点色彩。这里需要说明的是，消闲不是简陋、粗俗的代名词，消闲也要讲究品位，讲究精美。其实，好的消闲作品非大手笔不能成。如果我们的消闲作品都能像这几部著作一样，既有品质，又通俗易懂、深入浅出，那么显然更有助于一般读者文化素养的提高，可谓功莫大焉。
有些年了，有人一直在鼓吹“快乐教育，轻松阅读”，又恰逢网络阅读兴起，碎片横行，遂造成一种很不好的阅读风气，影响到某些书榜，多是鸡汤类的、快餐类的，非浅即陋。
近来事情开始有了变化。人们的阅读兴趣正在转向有深度、有价值的经典和专著，这是一个可喜的迹象。本期书榜便可作证。像李学勤的《中华古代文明的起源》、阿城的《昙曜五窟：文明的造型探源》，都不是简单翻翻、浏览一下就可以读进去的，不仅需要一定的知识储备，更需要一点耐心，需要花一些气力。这是求得真知的基本条件。如果只是翻一翻、浏览一下，也许可以增加一点谈资，在朋友面前炫耀一下，却未必能得到真正的知识。但无论如何，这样的著作能在畅销书榜上占据一席之地，总是让人高兴的事。
其实，像《中国哲学十五讲》《购物凶猛：20世纪中国消费史》《联结：通向未来的文明史》《龚鹏程述学》这几部书，也不是轻轻松松就能读下来的，也要读者用些心思，慢慢去体会、去消化，才能内化为自己精神成长所需的养料。记得《琵琶记》里有句唱词：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这是讲科举时代的读书人，总要经过寒窗苦读，孜孜不倦，才有金榜题名、扬眉吐气那一刻。我们且不管是否真有一举成名天下知的那一天，只说读书，是不能指望走捷径或不付出辛苦就能奏效的。汉朝的董仲舒说“勉强学问”，就是告诫后学，读书不是一件容易的事，要时刻准备和自身的欲望做斗争。人总是这样，困了想睡，累了想歇，避重就轻，避难就易，挡不住各种诱惑，这都是读书的大忌，是要时刻警惕的。
当然，我并不认为消闲的书不能读，这期榜单中就有很好的消闲类读物。比如翁偶虹先生的《春明梦忆》，就是消闲读物中的精品。他笔下的北京，别有一番韵味，那是老北京人心底的梦，却又历历在目，栩栩如生。《宋代士民的“花生活”》和《三千年来谁铸币：50枚钱币串联起的极简中国史》也不妨拿来作为消闲之用，每天读几页，增长一点知识，也给生活增添一点色彩。这里需要说明的是，消闲不是简陋、粗俗的代名词，消闲也要讲究品位，讲究精美。其实，好的消闲作品非大手笔不能成。如果我们的消闲作品都能像这几部著作一样，既有品质，又通俗易懂、深入浅出，那么显然更有助于一般读者文化素养的提高，可谓功莫大焉。
