日前，“中国文学传统的创造性转化与创新性发展”论坛在武汉华中师范大学举行。论坛围绕当下中国现当代旧体诗词研究现状，以中国现当代旧体诗词研究发展方向、研究方法及学术价值为研讨重点，探讨中国文学传统实现创造性转化和创新性发展的多种可能。
中国现当代文学研究通常以新文学研究为重点，现当代旧体诗词研究相对冷门。近年来，现当代旧体诗词虽受到内地学界和海外汉学家关注，但仍存在研究体系性与系统性不强、大量旧体诗词史料被尘封、相关数据库尚未建立等问题。与会学者认为，中国现当代文学学科中新、旧文学融合的不足，是两者长期疏离造成的结果。“现当代的人想踮起脚和古代文学的人对话，而古代文学的人却不愿放下身段。”
华中师范大学文学院李遇春教授主持的国家社科基金重大项目“多卷本《中国现当代旧体诗词编年史》编纂与研究及数据库建设”力图解决这一问题。与会学者指出，中国现当代旧体诗词研究，尤其是现当代旧体诗词编年史的编纂工作，对于打破文学史观念性构架、推进文学史观念转变具有重要意义。中国现当代旧体诗词编年史的编纂，为人们提供了一个重新观照、重新评价文学史的角度。另外，现当代旧体诗词研究有助于中国古典诗学的现代转换研究，具有诗学价值。同一作家在新、旧文学创作时，往往有不同的心境，对旧体诗词进行研究，能够丰富人们对现当代作家的认识和理解，进一步探寻作家心灵情感世界。
这也对研究者提出了新要求。有学者认为，中国文学传统的创造性转化和创新性发展尚未转化为公共话语，研究者要想从事相关研究，需有自己的史观，明确研究的评判标准。在具体研究中，应着力挖掘优秀作家作品。同时，当代诗词评论也有待青年学者投身其中。也有学者指出，历史上唐宋诗词都经历了经典化的过程，留下的大部分是优秀作品，在中国现当代旧体诗词研究中，求全同样是不可能的，应淘沙捡金。
日前，“中国文学传统的创造性转化与创新性发展”论坛在武汉华中师范大学举行。论坛围绕当下中国现当代旧体诗词研究现状，以中国现当代旧体诗词研究发展方向、研究方法及学术价值为研讨重点，探讨中国文学传统实现创造性转化和创新性发展的多种可能。
中国现当代文学研究通常以新文学研究为重点，现当代旧体诗词研究相对冷门。近年来，现当代旧体诗词虽受到内地学界和海外汉学家关注，但仍存在研究体系性与系统性不强、大量旧体诗词史料被尘封、相关数据库尚未建立等问题。与会学者认为，中国现当代文学学科中新、旧文学融合的不足，是两者长期疏离造成的结果。“现当代的人想踮起脚和古代文学的人对话，而古代文学的人却不愿放下身段。”
华中师范大学文学院李遇春教授主持的国家社科基金重大项目“多卷本《中国现当代旧体诗词编年史》编纂与研究及数据库建设”力图解决这一问题。与会学者指出，中国现当代旧体诗词研究，尤其是现当代旧体诗词编年史的编纂工作，对于打破文学史观念性构架、推进文学史观念转变具有重要意义。中国现当代旧体诗词编年史的编纂，为人们提供了一个重新观照、重新评价文学史的角度。另外，现当代旧体诗词研究有助于中国古典诗学的现代转换研究，具有诗学价值。同一作家在新、旧文学创作时，往往有不同的心境，对旧体诗词进行研究，能够丰富人们对现当代作家的认识和理解，进一步探寻作家心灵情感世界。
这也对研究者提出了新要求。有学者认为，中国文学传统的创造性转化和创新性发展尚未转化为公共话语，研究者要想从事相关研究，需有自己的史观，明确研究的评判标准。在具体研究中，应着力挖掘优秀作家作品。同时，当代诗词评论也有待青年学者投身其中。也有学者指出，历史上唐宋诗词都经历了经典化的过程，留下的大部分是优秀作品，在中国现当代旧体诗词研究中，求全同样是不可能的，应淘沙捡金。
