从手艺谋生到文化传承
一只酒壶看似普通，壶内却别有洞天。执壶之人以机关控制液体流况，从同一个壶嘴里能够分别倒出两种不同的液体。这种在野史中传闻甚多的酒壶如今真实存在——“乌铜走银九曲鸳鸯壶”，它的制作人就是云南“乌铜走银”第七代传人李从仲。
李从仲曾用2000个饮料瓶做实验，研究九曲鸳鸯壶的工艺构造，花费两年时间才完成合适的机关设计模型，并将其制作成型。
在中国工艺美术界，云南“乌铜走银”曾与北京景泰蓝齐名，并称“天下铜艺双绝”，2011年6月，“乌铜走银”制作技艺被正式列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
寒冬十次求师学艺
“父亲曾经是做银饰的手工艺人。”李从仲的儿子、现在是云南“乌铜走银”第八代传人的李志明向记者介绍道，“父亲老家在四川农村，早些年在晋宁打工时发现了‘乌铜走银’的神奇，并决定学习，其实就是为了学门手艺好谋生。”李从仲当年四处拜访，最终找到了“乌铜走银”的第六代传人金永才老师。
由于“乌铜走银”传内不传外的规矩，金老师一开始不肯收李从仲为徒，并给出了三个理由，一是“乌铜走银”只传云南人，而李从仲不是；二是“乌铜走银”技艺难且精，李从仲吃不了苦；三是李从仲学艺是为了谋生，其心不诚。
但这些并没有使李从仲放弃，吃了闭门羹的他更加坚定了学艺的决心，先后十次来到金永才家中，开诚布公。此外，李从仲还将自己的户籍从四川迁往晋宁，让自己成为一名云南人。在寒冬之中的第十次拜访，金永才见其诚心与毅力，最终收下了李从仲，开始传授“乌铜走银”技艺。
在金永才的指导下，李从仲花了三年时间掌握“乌铜走银”技艺，同时也促成了金永才收徒授艺的局面。作为大师兄的李从仲，不但尽得师傅真传，还在技术方面青出于蓝而胜于蓝。
传承独特制作技艺
“叮叮叮……”李志明坐在家中的手工作坊里，眼睛盯着手中一块乌铜片，两只手一手扶着錾子、一手握着小锤，以每秒钟三下的速度不停敲击錾子，而錾子的下方，一只传说中的瑞兽身影渐渐浮现。
李志明做的这件艺术品用的就是“乌铜走银”制作技艺，师从父亲李从仲。
“乌铜走银”制作技艺是云南一种独特的铜制纯手工工艺。据金永才介绍，匠人须掌握冶炼合金、雕刻造型、书法绘画、微雕等技艺。以铜为胎雕刻各种花纹图案，然后将熔化的银（或金）水填入花纹图案中，冷却后打磨光滑，经过特殊处理后底铜自然变为乌黑，透出银（或金）纹图案，呈现出黑白（或黑黄）分明的装饰效果，古色古香，典雅别致。由于一般以嵌白银为主，故称“乌铜走银”。
传统的“乌铜走银”器具主要以烟锅、烟盒、香炉和文房四宝为主，但是李从仲将其发展到了花瓶、酒壶、茶壶等大型器具上，同时还对器物的外形进行创新，除了圆形，还有中字形、鼎形等。四灵香炉、僧冠壶、倒转乾坤壶、凤鸣钟灵壶等广受市场欢迎的器型均来自李从仲的用心钻研。
作品获得市场认可
在时间的长河中，“乌铜走银”传世者甚少。这是因为“乌铜走银”为传统手工生产，每年制作的作品非常有限，且历史上这项技艺世代独传，工艺配方秘不外传，会此工艺的人很少。
但如今，李志明告诉记者，“目前在晋宁，做‘乌铜走银’的手艺人增加了不少，每家的设计、器型、图案都各有特色。”由于之前是做银饰出身，李志明的作品也结合了许多银饰设计的灵感。
据了解，现在一些来自北京、上海、台湾、香港等地的收藏爱好者特别青睐李从仲的“乌铜走银”作品，这为他带来了每年上百万元的收入。他创办的“铜晋堂”也已是晋宁文化产业的一张靓丽名片。
随着“乌铜走银”作品获得市场认可，李从仲的精湛技艺和钻研精神也得到社会称赞。2009年，李从仲被云南艺术学院设计学院聘请为“特聘专家”，2010年获得了云南“工艺美术师”专业技术职称，并在2014年被命名为省级非物质文化遗产传承人，被称为云南省金属工艺大师。
从手艺谋生到文化传承
一只酒壶看似普通，壶内却别有洞天。执壶之人以机关控制液体流况，从同一个壶嘴里能够分别倒出两种不同的液体。这种在野史中传闻甚多的酒壶如今真实存在——“乌铜走银九曲鸳鸯壶”，它的制作人就是云南“乌铜走银”第七代传人李从仲。
李从仲曾用2000个饮料瓶做实验，研究九曲鸳鸯壶的工艺构造，花费两年时间才完成合适的机关设计模型，并将其制作成型。
在中国工艺美术界，云南“乌铜走银”曾与北京景泰蓝齐名，并称“天下铜艺双绝”，2011年6月，“乌铜走银”制作技艺被正式列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
寒冬十次求师学艺
“父亲曾经是做银饰的手工艺人。”李从仲的儿子、现在是云南“乌铜走银”第八代传人的李志明向记者介绍道，“父亲老家在四川农村，早些年在晋宁打工时发现了‘乌铜走银’的神奇，并决定学习，其实就是为了学门手艺好谋生。”李从仲当年四处拜访，最终找到了“乌铜走银”的第六代传人金永才老师。
由于“乌铜走银”传内不传外的规矩，金老师一开始不肯收李从仲为徒，并给出了三个理由，一是“乌铜走银”只传云南人，而李从仲不是；二是“乌铜走银”技艺难且精，李从仲吃不了苦；三是李从仲学艺是为了谋生，其心不诚。
但这些并没有使李从仲放弃，吃了闭门羹的他更加坚定了学艺的决心，先后十次来到金永才家中，开诚布公。此外，李从仲还将自己的户籍从四川迁往晋宁，让自己成为一名云南人。在寒冬之中的第十次拜访，金永才见其诚心与毅力，最终收下了李从仲，开始传授“乌铜走银”技艺。
在金永才的指导下，李从仲花了三年时间掌握“乌铜走银”技艺，同时也促成了金永才收徒授艺的局面。作为大师兄的李从仲，不但尽得师傅真传，还在技术方面青出于蓝而胜于蓝。
传承独特制作技艺
“叮叮叮……”李志明坐在家中的手工作坊里，眼睛盯着手中一块乌铜片，两只手一手扶着錾子、一手握着小锤，以每秒钟三下的速度不停敲击錾子，而錾子的下方，一只传说中的瑞兽身影渐渐浮现。
李志明做的这件艺术品用的就是“乌铜走银”制作技艺，师从父亲李从仲。
“乌铜走银”制作技艺是云南一种独特的铜制纯手工工艺。据金永才介绍，匠人须掌握冶炼合金、雕刻造型、书法绘画、微雕等技艺。以铜为胎雕刻各种花纹图案，然后将熔化的银（或金）水填入花纹图案中，冷却后打磨光滑，经过特殊处理后底铜自然变为乌黑，透出银（或金）纹图案，呈现出黑白（或黑黄）分明的装饰效果，古色古香，典雅别致。由于一般以嵌白银为主，故称“乌铜走银”。
传统的“乌铜走银”器具主要以烟锅、烟盒、香炉和文房四宝为主，但是李从仲将其发展到了花瓶、酒壶、茶壶等大型器具上，同时还对器物的外形进行创新，除了圆形，还有中字形、鼎形等。四灵香炉、僧冠壶、倒转乾坤壶、凤鸣钟灵壶等广受市场欢迎的器型均来自李从仲的用心钻研。
作品获得市场认可
在时间的长河中，“乌铜走银”传世者甚少。这是因为“乌铜走银”为传统手工生产，每年制作的作品非常有限，且历史上这项技艺世代独传，工艺配方秘不外传，会此工艺的人很少。
但如今，李志明告诉记者，“目前在晋宁，做‘乌铜走银’的手艺人增加了不少，每家的设计、器型、图案都各有特色。”由于之前是做银饰出身，李志明的作品也结合了许多银饰设计的灵感。
据了解，现在一些来自北京、上海、台湾、香港等地的收藏爱好者特别青睐李从仲的“乌铜走银”作品，这为他带来了每年上百万元的收入。他创办的“铜晋堂”也已是晋宁文化产业的一张靓丽名片。
随着“乌铜走银”作品获得市场认可，李从仲的精湛技艺和钻研精神也得到社会称赞。2009年，李从仲被云南艺术学院设计学院聘请为“特聘专家”，2010年获得了云南“工艺美术师”专业技术职称，并在2014年被命名为省级非物质文化遗产传承人，被称为云南省金属工艺大师。
