评论家朱大可在当代文坛上素来是一个焦点，关于电影、文学、文化心理乃至音乐、美剧，他常常能发出与众不同的批评声音。不过，朱大可近年来转身进入了神话研究领域，并于近日捧出小说《古事记》系列。
该系列包括《字造》《神镜》《麒麟》三部作品。朱大可说，这三部作品分别对应的是关于仓颉造字、李阿护镜、郑和下西洋的经典故事。他用一支魔幻的笔，给这三段传说披上了一层神幻诡丽的色彩：汉字的发明中深藏着人心的秘密，如何用字符去弥补这个危机四伏的世界，一场关于人类命运的字符战争揭开了序幕；李阿的神镜拥有盗梦空间的效力，神镜的持有者可以自由穿越镜面，并掌握空间转换的宇宙秘密；郑和下西洋带回来的麒麟则见证了大明王朝深宫中的恩怨，与被漂洋过海带回的神兽故事相比，人世间的这些欲望、生死和忧伤，读来更令人心悸。
为什么转身写神话小说，朱大可有话要说，“文学这些年的情况并不太理想，从国际大背景来讲，诺贝尔文学奖都面临着严重的伦理危机，甚至有观点认为，文学正在衰败和走向死亡。但不论怎样，我们至少都在担忧它的衰退。”但朱大可的文学情结很深，从未放弃过。前几年，他出了一本书叫《华夏上古神系》，这是他长达20年的研究心血，该作从理论上重构了中国上古时代的神谱，“但这还远远不够，我必须要把它们变成故事。对我来讲，神话故事仿佛是我内在梦想的一个外在映射，所以我决定以小说的方式重写神话。”
“文学对我来讲是一种乡愁，我回到那个年代，梳理那些历史神话，通过这种写作来疗愈我自己的灵魂。”朱大可说，神话具有很强的疗愈功能，它有一种特殊的美，这个美跟现实的美是完全不同的。对于朱大可的神话小说写作，文学评论家李敬泽表达了观感，“我们现在可能恰恰需要这种如此飞扬的天高地阔具有巨大想象力，同时又有巨大文化洞察力的作品。”
评论家朱大可在当代文坛上素来是一个焦点，关于电影、文学、文化心理乃至音乐、美剧，他常常能发出与众不同的批评声音。不过，朱大可近年来转身进入了神话研究领域，并于近日捧出小说《古事记》系列。
该系列包括《字造》《神镜》《麒麟》三部作品。朱大可说，这三部作品分别对应的是关于仓颉造字、李阿护镜、郑和下西洋的经典故事。他用一支魔幻的笔，给这三段传说披上了一层神幻诡丽的色彩：汉字的发明中深藏着人心的秘密，如何用字符去弥补这个危机四伏的世界，一场关于人类命运的字符战争揭开了序幕；李阿的神镜拥有盗梦空间的效力，神镜的持有者可以自由穿越镜面，并掌握空间转换的宇宙秘密；郑和下西洋带回来的麒麟则见证了大明王朝深宫中的恩怨，与被漂洋过海带回的神兽故事相比，人世间的这些欲望、生死和忧伤，读来更令人心悸。
为什么转身写神话小说，朱大可有话要说，“文学这些年的情况并不太理想，从国际大背景来讲，诺贝尔文学奖都面临着严重的伦理危机，甚至有观点认为，文学正在衰败和走向死亡。但不论怎样，我们至少都在担忧它的衰退。”但朱大可的文学情结很深，从未放弃过。前几年，他出了一本书叫《华夏上古神系》，这是他长达20年的研究心血，该作从理论上重构了中国上古时代的神谱，“但这还远远不够，我必须要把它们变成故事。对我来讲，神话故事仿佛是我内在梦想的一个外在映射，所以我决定以小说的方式重写神话。”
“文学对我来讲是一种乡愁，我回到那个年代，梳理那些历史神话，通过这种写作来疗愈我自己的灵魂。”朱大可说，神话具有很强的疗愈功能，它有一种特殊的美，这个美跟现实的美是完全不同的。对于朱大可的神话小说写作，文学评论家李敬泽表达了观感，“我们现在可能恰恰需要这种如此飞扬的天高地阔具有巨大想象力，同时又有巨大文化洞察力的作品。”
