书画鉴定的“微”与“博”

2018-05-07 09:08 中国文化报

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来源标题:书画鉴定的“微”与“博”

清人胡积堂曾在其《笔啸轩书画录》中说:“收藏家多贵耳而贱目,动以书画史所载晋唐宋元诸名迹为索骥之图,誇多门靡,不知晋唐无论已,即宋元所留寥寥无几,传者多摹本相沿,且非碔砆安能乱玉。”此中现象,自古皆然。在近三十年的书画鉴藏生涯中,这种体会一直如影随形,挥之不去。

记得读大学时,曾在上世纪三十年代梓行的《岭南学报》中读到一篇关于南宋画家陈居中《桃源仙居图卷》的雄文。文章旁征博引,考证翔实,且有理有据,图文并茂,很是打动当时渴求了解宋画的我。及至到了博物馆工作,在库房中一泡就是十八年,饱游饫看,耳濡目染,且跟随书画鉴定家如苏庚春等名宿研习书画鉴定之学,再回头看这篇文章,发现所讨论的对象——陈居中(款)《桃源仙居图卷》根本就是一件赝鼎之作。以赝品而作为研究蓝本,所得出的结论也就可想而知了。由此而想到,我们在做美术史研究或书画鉴藏的时候,还有多少存疑之作或陷阱在其间,稍一不慎,便会南辕北辙。所以,对于书画作品本身的探讨和甄别,就显得尤为迫切。

基于这样的理据,一直以来,我对于书画鉴藏的研究,往往是文献考据与实物鉴证齐头并进。文献以溯其源流,实物以定其真赝,两相结合,孰可得其万一。正是如此,本书所考察的主题,均不出此道,但却各有侧重:《明清绘画中的高士形象》以画迹为据,探究明清高士的不同绘本与文化语境;《晚明岭南山水小品鉴识》透过画迹解析在晚明时代区域绘画与主流画坛的风格异同;《竹禅画竹》以《画家三昧》和竹禅传世诸作为例,透析其画竹品格与画学思想;而《髡残艺事行迹新论》则以新发现的文献参合相关作品论述清初“四僧”之一的髡残(石溪)艺术活动与艺术生成元素。其他如《小题大做:齐白石葫芦绘画研究》《黄宾虹与黄节:以〈蒹葭图〉为例》和《学者冼玉清:画学著述与画艺》等,无不以画迹为中心,原始文献为支撑点,构建起书画鉴定、收藏与美术史研究的学术链条。

常规的研究之外,访谈与对话可谓是研究的扩展与延续。书中所选取的十余则谈话笔录,是对包括明清书法、书画鉴真、书画题跋等宏观解析以及颜宗、担当、居巢、居廉、陈师曾、高剑父等个案在内的探索,个中所涉及的风格鉴定、个性特征与基本规律,或可予鉴藏者与研究者一些启示。

书画鉴定与收藏,离不开润物细无声式的长期积淀。虽是细枝末节,或可成为鉴定中的重要因素。积跬步,方至千里。延伸开来,所有做学问,甚至做人,其道理莫不如斯。所以,本书以“积微”命名,其用心即在于此。

责任编辑:王漓鹂(QF0015)  作者:朱万章