田学明 艺名醉云龙，1964年12月14日生于北京，穆派戏法第四代传承人，西城区级非物质文化遗产项目天桥穆派戏法代表性传承人。田学明自幼习武，上个世纪八十年代初考入北京市河北梆子剧团，系统学习戏曲，工老生、武生。1991年，田学明拜穆派戏法第三代魔术大师牟衍铭为师，学习中国戏法和西洋魔术，由此踏入魔术领域。田学明不但系统传承和整理了穆派戏法精髓，还
隔空取物，撒豆成兵，仙人摘豆……戏法在我国，有着颇为久远的历史，在汉唐尤为兴盛。然而，这个原本在民间极有生命力的演艺形式，却因为种种原因而日益衰微，趋于小众。为此，身为穆派戏法第四代传人的田学明，深感自己肩上的责任重大，“既然上了这条船，没有回头路，再难也要坚持下去。”
今年3月2日，由田学明自编自导自演的话剧《平生三级（瓶升三戟）》将在天津津湾大剧院上演，紧锣密鼓地排练让他每天忙得不可开交。“这个话剧以我为原型，讲述的是我在传承戏法中的一些故事”，显然，田学明希望可以通过自己的故事，让更多的人可以像剧中的“女儿”一样，心甘情愿地传承古彩戏法。
穆派戏法徒弟众多
“中国戏法，古称戏法，幻术，西方叫魔术。穆派戏法，要打民国时候说起，我的师祖叫穆文庆，他有个师傅叫张宝清。张宝清是很有威望的一个人，特别擅长宫廷戏法。有一次他在天桥闲逛的时候，看到我师祖穆文庆的表演，觉得他演得非常精彩，就对穆文庆说：‘你演得不错，但是你名声不行，要拜我为师，就可以名声大振。’我师祖说：‘你的技术还不如我，我拜你是不是有点亏？’张宝清说：‘你可以通过我增加你的知名度。’就这么着，我师祖拜张宝清为师，果不其然，一下就在京津一带火起来了。后来我师祖东渡日本，和日本魔术师松旭斋天一切磋交流，又学习了一些天一戏法。回国以后，师祖就起艺名‘大天一’，成立了‘神州大天一魔术团’。”对于这段历史，田学明娓娓道来，“他是文武全才，收了很多徒弟，现在分成了好几支。名气比较大的，杨小亭算一支，徐剑秋算一支，穆成义算一支，还有一支是杨发清。徐剑秋是我师爷，他和杨发清都被称为‘小天一’。徐剑秋的手法非常好，对魔术，戏法，和千术都很精通。”
变戏法先要磨性子
“我1991年拜师学艺，当时我27岁，属于半路出家。”田学明说，自己幼年习武，后来又考入北京市河北梆子剧团，工老生、武生，参加工作以后，陆续结识了一些天桥老艺人，后来经人介绍，才结识了师傅牟衍铭。
“缘分这个东西很怪，那时候我恨戏法——我被变戏法的骗过。我在石家庄上学的时候，爸爸每个学期给我寄五十块钱。有一年，我和同学一起去桥西邮局取钱，取完钱出来看见马路边围着一帮人，干什么呢？扣着两个小碗儿表演扣球儿，就是咱们现在说的‘仙人摘豆’。压一块给两块，压两块给四块，我感觉自己眼神儿不错，压一把试试……就这么着，一来二去，我的钱没了。”但最终，田学明还是被牟衍铭精湛的技艺所折服，和牟衍铭结下了师徒缘分。
“变戏法，磨性子特别重要。豆儿也好，球儿也好，刚开始练最难，因为根本控制不了。大变金钱，手上要夹着钱币来回练手法，一不小心，钱币咣当一声掉地上了，楼下拿着棍子捅房顶，‘睡不睡觉了还？’还有古彩戏法的大活儿，像瓶升三戟，鱼缸，火盆……都得身上负重练，不是穿上大褂儿往外掏东西这么简单。”就这么着，田学明一学就是二十多年。直到今天，田学明感觉到还有许多东西需要学习，“我现在创新了一个节目，就是转360°旋子出双火盆，目前全国还没有第二个人能演。”
“没人喜欢就失传了”
2000年，田学明成立了北京学明艺术团，带着穆派戏法走遍了全国乃至世界各地。但田学明不满足，“老祖宗传下来的戏法儿很多，但因为种种原因，很多机关、门子现在都失传了。”而这显然令田学明异常痛心，“穆派戏法的传统技艺‘二十四孝’里边，像‘种瓜得瓜，种豆得豆’目前我看到的只有我会，这活儿挺难。还有像‘四亮’、‘十八件儿’，一般人都演不动。我现在就在恢复这些老活儿。”为了更好地传承古彩戏法，田学明积极参与各种“非遗”进学校、进社区活动，还办了不少学习班，“这些东西如果没人喜欢，就失传了。我前年自己花了十万块钱开了个魔术研讨会，就是想为这个行业做点事。” 在挖掘、整理、传承古彩戏法之余，田学明将自己传承戏法的故事写成了书，还排成了话剧《平生三级（瓶升三戟）》，“就是记录自己的人生，我本身就是一个故事！”
当然，田学明还有个心愿，“希望能有个剧场！”他说。北京晨报记者 何安安
田学明 艺名醉云龙，1964年12月14日生于北京，穆派戏法第四代传承人，西城区级非物质文化遗产项目天桥穆派戏法代表性传承人。田学明自幼习武，上个世纪八十年代初考入北京市河北梆子剧团，系统学习戏曲，工老生、武生。1991年，田学明拜穆派戏法第三代魔术大师牟衍铭为师，学习中国戏法和西洋魔术，由此踏入魔术领域。田学明不但系统传承和整理了穆派戏法精髓，还
隔空取物，撒豆成兵，仙人摘豆……戏法在我国，有着颇为久远的历史，在汉唐尤为兴盛。然而，这个原本在民间极有生命力的演艺形式，却因为种种原因而日益衰微，趋于小众。为此，身为穆派戏法第四代传人的田学明，深感自己肩上的责任重大，“既然上了这条船，没有回头路，再难也要坚持下去。”
今年3月2日，由田学明自编自导自演的话剧《平生三级（瓶升三戟）》将在天津津湾大剧院上演，紧锣密鼓地排练让他每天忙得不可开交。“这个话剧以我为原型，讲述的是我在传承戏法中的一些故事”，显然，田学明希望可以通过自己的故事，让更多的人可以像剧中的“女儿”一样，心甘情愿地传承古彩戏法。
穆派戏法徒弟众多
“中国戏法，古称戏法，幻术，西方叫魔术。穆派戏法，要打民国时候说起，我的师祖叫穆文庆，他有个师傅叫张宝清。张宝清是很有威望的一个人，特别擅长宫廷戏法。有一次他在天桥闲逛的时候，看到我师祖穆文庆的表演，觉得他演得非常精彩，就对穆文庆说：‘你演得不错，但是你名声不行，要拜我为师，就可以名声大振。’我师祖说：‘你的技术还不如我，我拜你是不是有点亏？’张宝清说：‘你可以通过我增加你的知名度。’就这么着，我师祖拜张宝清为师，果不其然，一下就在京津一带火起来了。后来我师祖东渡日本，和日本魔术师松旭斋天一切磋交流，又学习了一些天一戏法。回国以后，师祖就起艺名‘大天一’，成立了‘神州大天一魔术团’。”对于这段历史，田学明娓娓道来，“他是文武全才，收了很多徒弟，现在分成了好几支。名气比较大的，杨小亭算一支，徐剑秋算一支，穆成义算一支，还有一支是杨发清。徐剑秋是我师爷，他和杨发清都被称为‘小天一’。徐剑秋的手法非常好，对魔术，戏法，和千术都很精通。”
变戏法先要磨性子
“我1991年拜师学艺，当时我27岁，属于半路出家。”田学明说，自己幼年习武，后来又考入北京市河北梆子剧团，工老生、武生，参加工作以后，陆续结识了一些天桥老艺人，后来经人介绍，才结识了师傅牟衍铭。
“缘分这个东西很怪，那时候我恨戏法——我被变戏法的骗过。我在石家庄上学的时候，爸爸每个学期给我寄五十块钱。有一年，我和同学一起去桥西邮局取钱，取完钱出来看见马路边围着一帮人，干什么呢？扣着两个小碗儿表演扣球儿，就是咱们现在说的‘仙人摘豆’。压一块给两块，压两块给四块，我感觉自己眼神儿不错，压一把试试……就这么着，一来二去，我的钱没了。”但最终，田学明还是被牟衍铭精湛的技艺所折服，和牟衍铭结下了师徒缘分。
“变戏法，磨性子特别重要。豆儿也好，球儿也好，刚开始练最难，因为根本控制不了。大变金钱，手上要夹着钱币来回练手法，一不小心，钱币咣当一声掉地上了，楼下拿着棍子捅房顶，‘睡不睡觉了还？’还有古彩戏法的大活儿，像瓶升三戟，鱼缸，火盆……都得身上负重练，不是穿上大褂儿往外掏东西这么简单。”就这么着，田学明一学就是二十多年。直到今天，田学明感觉到还有许多东西需要学习，“我现在创新了一个节目，就是转360°旋子出双火盆，目前全国还没有第二个人能演。”
“没人喜欢就失传了”
2000年，田学明成立了北京学明艺术团，带着穆派戏法走遍了全国乃至世界各地。但田学明不满足，“老祖宗传下来的戏法儿很多，但因为种种原因，很多机关、门子现在都失传了。”而这显然令田学明异常痛心，“穆派戏法的传统技艺‘二十四孝’里边，像‘种瓜得瓜，种豆得豆’目前我看到的只有我会，这活儿挺难。还有像‘四亮’、‘十八件儿’，一般人都演不动。我现在就在恢复这些老活儿。”为了更好地传承古彩戏法，田学明积极参与各种“非遗”进学校、进社区活动，还办了不少学习班，“这些东西如果没人喜欢，就失传了。我前年自己花了十万块钱开了个魔术研讨会，就是想为这个行业做点事。” 在挖掘、整理、传承古彩戏法之余，田学明将自己传承戏法的故事写成了书，还排成了话剧《平生三级（瓶升三戟）》，“就是记录自己的人生，我本身就是一个故事！”
当然，田学明还有个心愿，“希望能有个剧场！”他说。北京晨报记者 何安安
