电影《无问西东》如同一股清流，涤荡了影坛中的奢靡庸俗之气，让我们猛然想起，在中华文化的真正主流形态里，什么才是最值得提倡的品质。
在刚刚过去的这个周末，《无问西东》不是票房最好的影片，但它毫无意外地成为了口碑影片、话题影片，与以往一些引发潮流的作品不同，《无问西东》的话题更加深沉悠远，当然也就显得有些高冷，与更加贴近生活的《前任3》不同，《无问西东》所要表达的，似乎离我们有点远。
《无问西东》由四个故事串联而成，这四个分别发生在上世纪二十年代、抗战期间、上世纪六十年代和当下，故事的主体以与清华大学有关的年轻人组成，其中，抗战期间由清华等中国各地名校所组成的西南联大成为重要的背景。
在这一组相互之间有所勾连的人物故事中，导演以充满理想主义的情怀，为观众塑造了不同历史时期中国文化知识精英们捍卫真理、追求理想、为国家和民族付出一切的感人事迹。对这样一个国产电影中少见的题材——至少是商业院线电影少见的题材，大多数观众都是比较认可的，也有相当数量的观众为此而感动。但同时，也有一些“专业意见”持不同看法。有人说，导演的野心过于庞大，试图以一部电影来涵盖中国近现代百年的精神历程，以至于影响了电影本身的结构和观赏性，有人却认为电影的煽情部分过强，有“勾引”观众眼泪的嫌疑。
我知道他们说的是什么。王力宏扮演的西南联大学生，在共赴国难和延续家族血脉的艰难选择中，毅然走上战场，并最终驾机冲向敌舰时，那句“妈妈，对不起”，是全片情绪的最高潮。现在想来，还每每令人热泪盈眶。也许导演在这里确实用了一些技术手法，但是WHO CARES（谁在乎呢）！王力宏扮演的沈光耀同学，出身富裕，而且是家中独子，文采斐然，武功卓越，而且还帅气逼人。但是这一切光彩，都不如他最后以身报国的形象光辉。因一位为国牺牲的勇士而流泪，不管他是在剧中还是在现世，我都不觉得有什么丢人，如果说煽情，这样的煽情比起某些剧中庸俗男女的虚情假意、矫揉造作，不知道好多少倍，为这样的煽情，我们投入多少感情都值！
至于结构种种，更不必过多计较，对这样一部作品来说，其格调的高度，已经使技术上的一些细节成为次要因素，至少不能因为纠缠技术问题而降低对作品的评判。
《无问西东》最令我感触的，就是在这四个故事所处的历史时期中，不论面对的社会现实有多么沉重，主人公们的首要选择，都是真诚与善良，正直与奉献。
社会动荡、国家危难期间，个人身如飘萍，命比蝼蚁，面临此种状况，仍然能坚持气节秉承本心，已经是崇高品质，而以身许国则更是高尚中的高尚。影片中所展现的，无论是以清华创办期间老师为代表的老一代学人倾注心血培育学子，还是西南联大日军空袭下的山沟学堂，抑或是青年学生投笔从戎抛洒热血，再或是1949年后戈壁滩上军工科研工作者的默默奉献，都在提醒我们，中华的脊梁就是这样一代代延续下来的。即使是那个看起来无惊无险的当代故事，也同样是人心善恶的启示录。
自媒体流行的时代，好像已经没法妄谈高尚，在点击量的争夺中，搞笑和鸡汤似乎才是主流。但是我想说，正是因为有了高尚，我们才称之为人，正是因为有了高尚者的牺牲，我们才能保持人的生活。如果因为技术的发达和商业的进步，我们就忽视对精神的要求，那么我们可能会倒退成为电子丛林中的动物——甚至还不如真正丛林中的野生动物，因为好多的生存规则，已经被破坏了。
张震扮演的果果，在最后时刻明白了善良的选择才是人真正应该追求的本质，而对我们的国产电影来说，现在也到了需要反思的时候。这些年，市场化的大潮中，为了利润，电影已经妥协了太多，年复一年生产出来的迎合市场的低俗电影，已经相当程度上败坏了中国电影的名声。比如作为盈利主力军的那种充斥着三观不正的笑料的“喜剧片”，除了在电影院里把观众挠痒痒般挠笑以外，并不能给电影业带来实质性的进步，其盈利的后果，只能刺激资本对这一类影片的进一步盲目投入，而真正有艺术性的喜剧片，反而寥寥无几。
电影作为一种娱乐产品，确实应该有商品属性，对正常利润的追求也是合理的。但是对于这种触及精神的产品，生产者必须有一种自我要求，就是无论题材如何，无论市场如何，其核心必须是高尚的或者追求高尚的。高明的生产者会把这种思想价值与娱乐功能完美地结合，但是以满足观众需求为借口，拉低创作的下限，则是完全不可接受的。因为一旦文化的标准降低，社会会反馈更大的下跌。
立德立言，无问西东。对于国产电影来说，这句话非常贴切！
郁晓东
电影《无问西东》如同一股清流，涤荡了影坛中的奢靡庸俗之气，让我们猛然想起，在中华文化的真正主流形态里，什么才是最值得提倡的品质。
在刚刚过去的这个周末，《无问西东》不是票房最好的影片，但它毫无意外地成为了口碑影片、话题影片，与以往一些引发潮流的作品不同，《无问西东》的话题更加深沉悠远，当然也就显得有些高冷，与更加贴近生活的《前任3》不同，《无问西东》所要表达的，似乎离我们有点远。
《无问西东》由四个故事串联而成，这四个分别发生在上世纪二十年代、抗战期间、上世纪六十年代和当下，故事的主体以与清华大学有关的年轻人组成，其中，抗战期间由清华等中国各地名校所组成的西南联大成为重要的背景。
在这一组相互之间有所勾连的人物故事中，导演以充满理想主义的情怀，为观众塑造了不同历史时期中国文化知识精英们捍卫真理、追求理想、为国家和民族付出一切的感人事迹。对这样一个国产电影中少见的题材——至少是商业院线电影少见的题材，大多数观众都是比较认可的，也有相当数量的观众为此而感动。但同时，也有一些“专业意见”持不同看法。有人说，导演的野心过于庞大，试图以一部电影来涵盖中国近现代百年的精神历程，以至于影响了电影本身的结构和观赏性，有人却认为电影的煽情部分过强，有“勾引”观众眼泪的嫌疑。
我知道他们说的是什么。王力宏扮演的西南联大学生，在共赴国难和延续家族血脉的艰难选择中，毅然走上战场，并最终驾机冲向敌舰时，那句“妈妈，对不起”，是全片情绪的最高潮。现在想来，还每每令人热泪盈眶。也许导演在这里确实用了一些技术手法，但是WHO CARES（谁在乎呢）！王力宏扮演的沈光耀同学，出身富裕，而且是家中独子，文采斐然，武功卓越，而且还帅气逼人。但是这一切光彩，都不如他最后以身报国的形象光辉。因一位为国牺牲的勇士而流泪，不管他是在剧中还是在现世，我都不觉得有什么丢人，如果说煽情，这样的煽情比起某些剧中庸俗男女的虚情假意、矫揉造作，不知道好多少倍，为这样的煽情，我们投入多少感情都值！
至于结构种种，更不必过多计较，对这样一部作品来说，其格调的高度，已经使技术上的一些细节成为次要因素，至少不能因为纠缠技术问题而降低对作品的评判。
《无问西东》最令我感触的，就是在这四个故事所处的历史时期中，不论面对的社会现实有多么沉重，主人公们的首要选择，都是真诚与善良，正直与奉献。
社会动荡、国家危难期间，个人身如飘萍，命比蝼蚁，面临此种状况，仍然能坚持气节秉承本心，已经是崇高品质，而以身许国则更是高尚中的高尚。影片中所展现的，无论是以清华创办期间老师为代表的老一代学人倾注心血培育学子，还是西南联大日军空袭下的山沟学堂，抑或是青年学生投笔从戎抛洒热血，再或是1949年后戈壁滩上军工科研工作者的默默奉献，都在提醒我们，中华的脊梁就是这样一代代延续下来的。即使是那个看起来无惊无险的当代故事，也同样是人心善恶的启示录。
自媒体流行的时代，好像已经没法妄谈高尚，在点击量的争夺中，搞笑和鸡汤似乎才是主流。但是我想说，正是因为有了高尚，我们才称之为人，正是因为有了高尚者的牺牲，我们才能保持人的生活。如果因为技术的发达和商业的进步，我们就忽视对精神的要求，那么我们可能会倒退成为电子丛林中的动物——甚至还不如真正丛林中的野生动物，因为好多的生存规则，已经被破坏了。
张震扮演的果果，在最后时刻明白了善良的选择才是人真正应该追求的本质，而对我们的国产电影来说，现在也到了需要反思的时候。这些年，市场化的大潮中，为了利润，电影已经妥协了太多，年复一年生产出来的迎合市场的低俗电影，已经相当程度上败坏了中国电影的名声。比如作为盈利主力军的那种充斥着三观不正的笑料的“喜剧片”，除了在电影院里把观众挠痒痒般挠笑以外，并不能给电影业带来实质性的进步，其盈利的后果，只能刺激资本对这一类影片的进一步盲目投入，而真正有艺术性的喜剧片，反而寥寥无几。
电影作为一种娱乐产品，确实应该有商品属性，对正常利润的追求也是合理的。但是对于这种触及精神的产品，生产者必须有一种自我要求，就是无论题材如何，无论市场如何，其核心必须是高尚的或者追求高尚的。高明的生产者会把这种思想价值与娱乐功能完美地结合，但是以满足观众需求为借口，拉低创作的下限，则是完全不可接受的。因为一旦文化的标准降低，社会会反馈更大的下跌。
立德立言，无问西东。对于国产电影来说，这句话非常贴切！
郁晓东
