圆明园以其精美的建筑景群被誉为“万园之园”，1860年被英法联军劫掠并烧毁，从此辉煌留在史料中，只有废墟在无声地呐喊。万园之园的大部分遗址埋藏在地下，还有很多文物散落在外。让这些文物到公众视线中来，让国人知晓它们背后的故事，圆明园管理方有个“梦想”，就是逐步建成5280亩的“遗址展陈博物院”。
这几年圆明园管理处积极开展考古工作，并成立了文物回收工作组，已经从周边回收文物8万余件。其中有哪些有趣的发现呢？
“花砖细布”原来是地暖
古人的生活条件比不得现代人，即便是皇帝能享受到的也有限。不过清朝的统治者来自北方苦寒之地，防寒取暖还是有经验的。皇宫里的墙壁砌成空心的“夹墙”，俗称“火墙”，墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。为使热力循环通畅，火道的尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出，火道还可以直通殿内的榻下，形成“暖炕”“暖阁”。在室内地面下砌筑火道，将烧火的炕口同样设于殿外，这样一来，在室外的炕口燃烧木炭，热气就会顺着火道传到室内的地面下，与如今北方一些寒冷地区还在烧的“火炕”是同样的原理。
这种取暖方式散热面积大，热量分布均匀，也没有烟灰的困扰，极大减少了火灾发生的概率。道光皇帝曾专门写过一首诗，详细描述了地炕结构：
花砖细布擅奇功，暗热松针地底烘。
静坐只疑春煦育，闲眠常觉体冲融。
形参鸟道层层接，里悟羊肠面面通。
荐以文茵饶雅趣，一堂暖气着帘栊。
圆明园如园遗址考古中出土了一种粉彩瓷砖，就是当年取暖的建筑构件之一，中间空心，周围钻有蜂窝状的小孔。出土时在里面还发现了沙子，推测是起保温作用。在如园遗址发掘出的粉彩地砖有的部分表面呈黑色，这是被火灼烧过的缘故。北京市文物研究所圆明园课题组组长张中华推测当时是有地暖的。
乾隆皇帝的“采摘园”
紫碧山房遗址近期正在考古发掘，由于圆明园开展了“公众考古”活动，考古现场没有封闭。
过了顺木天大亭遗址，就是“山起西北”之首的紫碧山房遗址，清档《圆明园》中记载，紫碧山房在雍正初年已属御园规划范围，雍正九年御书“引溪”“学圃”匾文。乾隆二十五年前后，紫碧山房大规模增建房座，并有石洞及开挖河泡工程，至二十七年竣工。乾隆二十五年七月交“紫碧山房”“引溪”“丰乐轩”“学圃”“含余清”“乐在人和”旧匾六面，并有乾隆御书匾文“翼翠亭”“纳翠轩”“景晖楼”“石帆室”“霁华楼”“澄素楼”“横云堂”七张。从匾额可以看出，雍正初年只有两间房，而在乾隆二十五年才大规模增建。当年紫碧山房凡遇佳辰令节必挂四方形紫檀木绢画廊灯十一对。
紫碧山房东面“艺果种蔬”是御用园圃，种植果蔬。据清《内务府则例》载，乾隆十四年二月“紫碧山房栽种果木树株”。据说乾隆皇帝曾多次从园中摘果恭进皇太后，并剪园蔬赐大学士南书房翰林等。当年这里西向殿三间有前廊，“学圃”匾悬在西檐楣，此额原为旧匾，在乾隆二十五年用“旧字旧宝旧胎股”改作粉油地蓝字御匾，原匾应为雍正九年御书。
民窑精品准官窑
圆明园出土的青花瓷器种类很多，其中有官窑器，也有准官窑器物，还有民窑生产的产品。为啥在皇家园林当中还会出现民窑瓷器？这是因为当时烧造官窑器工艺十分复杂，开支巨大，所以生产数量有限，并非所有的皇族都能使用。另外，园内还有数量庞大的当差太监、宫女、侍卫，因其身份较低，只能用民窑瓷器来当饮食用具。
2015年，圆明园养雀笼遗址考古现场出土了一只青花碗盖。这只碗盖由白色瓷土烧制而成，敞口尖唇、浅腹、小圈足。碗盖上面用青花钴料“满工”绘制青花图案，其上有三个“寿”形篆字，呈“品”字形分布，其间填充蝙蝠、缠枝花纹、钱币、云气纹，圈足底心饰以青花写意篆字款“大清道光年制”。整体组合图案繁而不乱，疏密有度，线条清晰而流畅，凸显清代中期娴熟的绘画技巧，极具审美价值。此件青花“寿”字碗盖，虽说比不上正宗官窑器那般精致，却也非一般民窑可比，尤其是圈足底心六字款，显示出它“准官窑”的“身份”。
公众熟悉的西洋楼遗址只占全园景观的2%，98%的圆明园大众并不了解，因为大部分的遗址埋藏在地下，散落荒野。圆明园管理处打算在考古展陈的基础上，修一处成一景，恢复圆明园全部山形水系，让参观的人们在欣赏山水的同时了解圆明园的历史，逐步建成5280亩的“遗址展陈博物院”。
文物是无声的历史，每件文物都忠实地记录着它所在的那个时代的信息特征。我们不必还原圆明园当年的辉煌，但我们需要宝贵的文物帮助我们印证那段历史，而对待文物的态度也正是我们对待历史的态度。
圆明园以其精美的建筑景群被誉为“万园之园”，1860年被英法联军劫掠并烧毁，从此辉煌留在史料中，只有废墟在无声地呐喊。万园之园的大部分遗址埋藏在地下，还有很多文物散落在外。让这些文物到公众视线中来，让国人知晓它们背后的故事，圆明园管理方有个“梦想”，就是逐步建成5280亩的“遗址展陈博物院”。
这几年圆明园管理处积极开展考古工作，并成立了文物回收工作组，已经从周边回收文物8万余件。其中有哪些有趣的发现呢？
“花砖细布”原来是地暖
古人的生活条件比不得现代人，即便是皇帝能享受到的也有限。不过清朝的统治者来自北方苦寒之地，防寒取暖还是有经验的。皇宫里的墙壁砌成空心的“夹墙”，俗称“火墙”，墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。为使热力循环通畅，火道的尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出，火道还可以直通殿内的榻下，形成“暖炕”“暖阁”。在室内地面下砌筑火道，将烧火的炕口同样设于殿外，这样一来，在室外的炕口燃烧木炭，热气就会顺着火道传到室内的地面下，与如今北方一些寒冷地区还在烧的“火炕”是同样的原理。
这种取暖方式散热面积大，热量分布均匀，也没有烟灰的困扰，极大减少了火灾发生的概率。道光皇帝曾专门写过一首诗，详细描述了地炕结构：
花砖细布擅奇功，暗热松针地底烘。
静坐只疑春煦育，闲眠常觉体冲融。
形参鸟道层层接，里悟羊肠面面通。
荐以文茵饶雅趣，一堂暖气着帘栊。
圆明园如园遗址考古中出土了一种粉彩瓷砖，就是当年取暖的建筑构件之一，中间空心，周围钻有蜂窝状的小孔。出土时在里面还发现了沙子，推测是起保温作用。在如园遗址发掘出的粉彩地砖有的部分表面呈黑色，这是被火灼烧过的缘故。北京市文物研究所圆明园课题组组长张中华推测当时是有地暖的。
乾隆皇帝的“采摘园”
紫碧山房遗址近期正在考古发掘，由于圆明园开展了“公众考古”活动，考古现场没有封闭。
过了顺木天大亭遗址，就是“山起西北”之首的紫碧山房遗址，清档《圆明园》中记载，紫碧山房在雍正初年已属御园规划范围，雍正九年御书“引溪”“学圃”匾文。乾隆二十五年前后，紫碧山房大规模增建房座，并有石洞及开挖河泡工程，至二十七年竣工。乾隆二十五年七月交“紫碧山房”“引溪”“丰乐轩”“学圃”“含余清”“乐在人和”旧匾六面，并有乾隆御书匾文“翼翠亭”“纳翠轩”“景晖楼”“石帆室”“霁华楼”“澄素楼”“横云堂”七张。从匾额可以看出，雍正初年只有两间房，而在乾隆二十五年才大规模增建。当年紫碧山房凡遇佳辰令节必挂四方形紫檀木绢画廊灯十一对。
紫碧山房东面“艺果种蔬”是御用园圃，种植果蔬。据清《内务府则例》载，乾隆十四年二月“紫碧山房栽种果木树株”。据说乾隆皇帝曾多次从园中摘果恭进皇太后，并剪园蔬赐大学士南书房翰林等。当年这里西向殿三间有前廊，“学圃”匾悬在西檐楣，此额原为旧匾，在乾隆二十五年用“旧字旧宝旧胎股”改作粉油地蓝字御匾，原匾应为雍正九年御书。
民窑精品准官窑
圆明园出土的青花瓷器种类很多，其中有官窑器，也有准官窑器物，还有民窑生产的产品。为啥在皇家园林当中还会出现民窑瓷器？这是因为当时烧造官窑器工艺十分复杂，开支巨大，所以生产数量有限，并非所有的皇族都能使用。另外，园内还有数量庞大的当差太监、宫女、侍卫，因其身份较低，只能用民窑瓷器来当饮食用具。
2015年，圆明园养雀笼遗址考古现场出土了一只青花碗盖。这只碗盖由白色瓷土烧制而成，敞口尖唇、浅腹、小圈足。碗盖上面用青花钴料“满工”绘制青花图案，其上有三个“寿”形篆字，呈“品”字形分布，其间填充蝙蝠、缠枝花纹、钱币、云气纹，圈足底心饰以青花写意篆字款“大清道光年制”。整体组合图案繁而不乱，疏密有度，线条清晰而流畅，凸显清代中期娴熟的绘画技巧，极具审美价值。此件青花“寿”字碗盖，虽说比不上正宗官窑器那般精致，却也非一般民窑可比，尤其是圈足底心六字款，显示出它“准官窑”的“身份”。
公众熟悉的西洋楼遗址只占全园景观的2%，98%的圆明园大众并不了解，因为大部分的遗址埋藏在地下，散落荒野。圆明园管理处打算在考古展陈的基础上，修一处成一景，恢复圆明园全部山形水系，让参观的人们在欣赏山水的同时了解圆明园的历史，逐步建成5280亩的“遗址展陈博物院”。
文物是无声的历史，每件文物都忠实地记录着它所在的那个时代的信息特征。我们不必还原圆明园当年的辉煌，但我们需要宝贵的文物帮助我们印证那段历史，而对待文物的态度也正是我们对待历史的态度。
