古诗词里的清明别有一番韵味。不仅表达了作者的生活感受，也记录了清明节的习俗。这些作品获得了长盛不衰的生命力，可谓是百读不厌。
清明，在古代，这是个文人墨客诗兴大发的日子。《全唐诗》和《全宋词》中有“清明”“寒食”字样的唐诗有335首，宋词更多达520首，而“春分”“芒种”“处暑”等大多数节气诗歌则只有十来首。可以说，在所有二十四节气的吟咏中，清明独占鳌头。
作为二十四节气之一的清明，在古人心目中，不仅仅是个“清明前后，种瓜点豆”的农事节日，还具有丰富的精神文化内涵。它既有因为祭祀活动而泪洒坟茔的悲情，也有因春游踏青等习俗活动而赋予的欢乐。它是一个悲喜交加、多姿多彩的节日。唐宋两代诗人们积极参与了这些活动，用生花妙笔，描绘出一幅幅清明节的生动图画，既表达了他们的节日感受，也为后人留下了若干习俗方面的记载，具有史料价值。
清明是传统的祭祖扫墓、追思故人的日子。唐代诗人杜牧写下一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”明代诗人高启的一首诗则反映出战乱给人民带来的悲痛：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”
清明节气，北方乍暖还寒，南方春意盎然。宋代苏东坡有一首《南歌子》写得有滋有味：“日薄花房绽，风和麦浪轻，夜来微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景色写得惟妙惟肖：“风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。”
清明又是一个郊游踏青的好日子。宋代吴惟信的诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，则表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。
在春日里读书，古诗词里的清明别有一番韵味。
古诗词里的清明别有一番韵味。不仅表达了作者的生活感受，也记录了清明节的习俗。这些作品获得了长盛不衰的生命力，可谓是百读不厌。
清明，在古代，这是个文人墨客诗兴大发的日子。《全唐诗》和《全宋词》中有“清明”“寒食”字样的唐诗有335首，宋词更多达520首，而“春分”“芒种”“处暑”等大多数节气诗歌则只有十来首。可以说，在所有二十四节气的吟咏中，清明独占鳌头。
作为二十四节气之一的清明，在古人心目中，不仅仅是个“清明前后，种瓜点豆”的农事节日，还具有丰富的精神文化内涵。它既有因为祭祀活动而泪洒坟茔的悲情，也有因春游踏青等习俗活动而赋予的欢乐。它是一个悲喜交加、多姿多彩的节日。唐宋两代诗人们积极参与了这些活动，用生花妙笔，描绘出一幅幅清明节的生动图画，既表达了他们的节日感受，也为后人留下了若干习俗方面的记载，具有史料价值。
清明是传统的祭祖扫墓、追思故人的日子。唐代诗人杜牧写下一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”明代诗人高启的一首诗则反映出战乱给人民带来的悲痛：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”
清明节气，北方乍暖还寒，南方春意盎然。宋代苏东坡有一首《南歌子》写得有滋有味：“日薄花房绽，风和麦浪轻，夜来微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景色写得惟妙惟肖：“风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。”
清明又是一个郊游踏青的好日子。宋代吴惟信的诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，则表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。
在春日里读书，古诗词里的清明别有一番韵味。
