也许，随着“全球一体化”的逐渐到来，一些具有传统人文精神的文化人士已对此产生忧虑。这是因为在互联网极度发达之后，社交媒体与自媒体的过于泛滥，使得人类长期盘桓在网络空间，将社交网络视为生存方式。在这样的平台上急功近利、千篇一律地进行“棒棒哒”、“萌萌哒”、“么么哒”的生活游戏，大把的跟风“点赞”让生命形态处于浅薄浮躁之中，丧失了独立思考的能力，精神世界变得短视甚至一片空无，物质驱动力将人性物化，网络使人宝贵的大脑变成“无脑”，产生了许多“思想的低能儿”。
为此，阿尔及利亚作家布阿莱姆·桑萨尔在他的小说《2084》中展现出某种人类未来发展的危机，他指出：未来的社会也许会让人类停止思考，全球化进程助长了这种个人思考的无能。我们有相同的过去，相同的现在，就连未来也可能一样。当每个人都有相同的命运时，我们就无暇思考，这是需要警惕的倾向。桑萨尔认为——这种情况确实正在发生，原来在各个传统国家里被普遍认同和接受的价值：公正、劳动和爱，在全球化价值中都受到了挑战。
在《2084》一书中，桑萨尔设定：毫无疑问，全球化在人类进程中将起到巨大作用。那种人类学家和文化研究者所热衷于宣扬的异质性经验，那种全球化进程中的本土性反抗，那种文化相对论，在不久的将来会统统消失，取而代之的是一种高度同质化、高度统一的全球性经验。
所以，眼下一个迫在眉睫的问题即是——在“全球一体化”的进程中，00后在他们长大成人之后，是否具有独立思考的能力？ 文/大仙
也许，随着“全球一体化”的逐渐到来，一些具有传统人文精神的文化人士已对此产生忧虑。这是因为在互联网极度发达之后，社交媒体与自媒体的过于泛滥，使得人类长期盘桓在网络空间，将社交网络视为生存方式。在这样的平台上急功近利、千篇一律地进行“棒棒哒”、“萌萌哒”、“么么哒”的生活游戏，大把的跟风“点赞”让生命形态处于浅薄浮躁之中，丧失了独立思考的能力，精神世界变得短视甚至一片空无，物质驱动力将人性物化，网络使人宝贵的大脑变成“无脑”，产生了许多“思想的低能儿”。
为此，阿尔及利亚作家布阿莱姆·桑萨尔在他的小说《2084》中展现出某种人类未来发展的危机，他指出：未来的社会也许会让人类停止思考，全球化进程助长了这种个人思考的无能。我们有相同的过去，相同的现在，就连未来也可能一样。当每个人都有相同的命运时，我们就无暇思考，这是需要警惕的倾向。桑萨尔认为——这种情况确实正在发生，原来在各个传统国家里被普遍认同和接受的价值：公正、劳动和爱，在全球化价值中都受到了挑战。
在《2084》一书中，桑萨尔设定：毫无疑问，全球化在人类进程中将起到巨大作用。那种人类学家和文化研究者所热衷于宣扬的异质性经验，那种全球化进程中的本土性反抗，那种文化相对论，在不久的将来会统统消失，取而代之的是一种高度同质化、高度统一的全球性经验。
所以，眼下一个迫在眉睫的问题即是——在“全球一体化”的进程中，00后在他们长大成人之后，是否具有独立思考的能力？ 文/大仙
