“无相”杨黎明作品展于3月11日在艺凯旋艺术空间展出。此次展览由当代著名批评家廖雯担当策展人，展览以杨黎明新作“时空流韵系列”为主线，同时梳理了其黑色、灰色、蓝色系列作品，共展出作品十余件，为观者近距离探索其作品的变化提供了线索。
杨黎明以他独特的抽象性语言方式，表达出不易用形象表述的心灵感受。杨黎明描绘的不是一般意义的“像”，而是修行所谓的“相”，是某种感觉长期累积于心的结果。所以，“相”是指难以描述的玄微的心灵感觉，而理解杨黎明的作品，有一点非常重要，那就是他“内修” 的生活方式。“内修”获得的感悟不是大众化的，所以杨黎明的“心相”有某种特殊性，作为艺术家而不是职业的修行者，杨黎明有把这种感悟表达出来的强烈愿望，这便是杨黎明艺术探索的最大动力，也是杨黎明语言方式个人化的根本突破点。
“无相”杨黎明作品展于3月11日在艺凯旋艺术空间展出。此次展览由当代著名批评家廖雯担当策展人，展览以杨黎明新作“时空流韵系列”为主线，同时梳理了其黑色、灰色、蓝色系列作品，共展出作品十余件，为观者近距离探索其作品的变化提供了线索。
杨黎明以他独特的抽象性语言方式，表达出不易用形象表述的心灵感受。杨黎明描绘的不是一般意义的“像”，而是修行所谓的“相”，是某种感觉长期累积于心的结果。所以，“相”是指难以描述的玄微的心灵感觉，而理解杨黎明的作品，有一点非常重要，那就是他“内修” 的生活方式。“内修”获得的感悟不是大众化的，所以杨黎明的“心相”有某种特殊性，作为艺术家而不是职业的修行者，杨黎明有把这种感悟表达出来的强烈愿望，这便是杨黎明艺术探索的最大动力，也是杨黎明语言方式个人化的根本突破点。
