“在咱们怀柔，彩虹叫‘虹（音绛）’，带着花纹的松鼠叫‘花了棒槌儿’……”今年70岁的朱宝伦，是怀柔本地人，他对怀柔方言的热爱在当地可谓人尽皆知。朱宝伦把这份爱融入笔下，用5年时间，编出了达15万字、6000多个词条的方言词典，存储到他的电脑里。
昨天（14日），记者见到了这位了不起的老人。说起编词典，朱大爷向记者讲起了一段故事。
“2008年，桥梓镇计划做镇志，镇政府邀请我参加。”朱宝伦说，他在走访时发现，村民说话大多带着方言，不太好懂，好多方言连朱大爷也没听过。正是这些方言激起了朱大爷的兴趣。“很多方言土语，我都不知道，年轻人不但听不懂，还不会讲。我得把它们整理记录下来，让这些方言土语文化长久流传下去。”朱宝伦说。
帮着做完镇志，已是2012年。朱宝伦开启搜寻方言之旅。朱大爷家里的一面墙上，挂着一张怀柔地图，上面密密麻麻地被标上了记号。“上面标过记号的，都是我去过的地方。”朱宝伦说，怀柔的镇乡有山区、浅山区、平原区，民族主要有满族和汉族。不同地区，不同民族，方言也不同。为尽可能多地收录方言词汇，朱宝伦走遍了怀柔的沟沟坎坎，专找村里老人聊天。
朱宝伦在和农村老人聊天时，一听到说方言，就赶紧记在笔记本上，然后再请教方言的含义。“如今，咱们农村的生活方式在改变，有的方言都多少年没人说了，再过几十年，估计这方言也快丢失了。”朱宝伦指着词典里的“起圈（音倦）”一词说：“比如这个词，是清理禽畜粪便的意思。以往，农村几乎家家户户养牲口，现在为了保护环境，很少有人养了，‘起圈’这个词儿，就再没人说了。”
方言越收越多，林林总总竟有6000多条。按照节令时辰、称呼称谓、行为动作、生产工具、动物植物、民俗礼仪等，朱宝伦对自己的笔记进行了认真整理和详细分类。面对如此庞大的工作量，光用手写朱大爷感到力不从心。
“那就学电脑。”朱宝伦的老伴儿说，起初他打字就是“一指禅”，戴着眼镜一坐就是一天，一天敲不了多少字。慢工出细活儿，慢慢地，朱宝伦将所收录的方言词条一一加注解后，全都“搬”进了电脑。
如今，5年过去了，6000多个方言词条存储在朱宝伦的电脑里，很多对方言感兴趣的街坊邻居，也纷纷前来和朱宝伦探讨交流当地方言知识。
“6000多条，不多！接下来我要继续走村串户，丰富方言词典。”朱宝伦说。
本报记者 夏开晗 通讯员 钟勇辉
“在咱们怀柔，彩虹叫‘虹（音绛）’，带着花纹的松鼠叫‘花了棒槌儿’……”今年70岁的朱宝伦，是怀柔本地人，他对怀柔方言的热爱在当地可谓人尽皆知。朱宝伦把这份爱融入笔下，用5年时间，编出了达15万字、6000多个词条的方言词典，存储到他的电脑里。
昨天（14日），记者见到了这位了不起的老人。说起编词典，朱大爷向记者讲起了一段故事。
“2008年，桥梓镇计划做镇志，镇政府邀请我参加。”朱宝伦说，他在走访时发现，村民说话大多带着方言，不太好懂，好多方言连朱大爷也没听过。正是这些方言激起了朱大爷的兴趣。“很多方言土语，我都不知道，年轻人不但听不懂，还不会讲。我得把它们整理记录下来，让这些方言土语文化长久流传下去。”朱宝伦说。
帮着做完镇志，已是2012年。朱宝伦开启搜寻方言之旅。朱大爷家里的一面墙上，挂着一张怀柔地图，上面密密麻麻地被标上了记号。“上面标过记号的，都是我去过的地方。”朱宝伦说，怀柔的镇乡有山区、浅山区、平原区，民族主要有满族和汉族。不同地区，不同民族，方言也不同。为尽可能多地收录方言词汇，朱宝伦走遍了怀柔的沟沟坎坎，专找村里老人聊天。
朱宝伦在和农村老人聊天时，一听到说方言，就赶紧记在笔记本上，然后再请教方言的含义。“如今，咱们农村的生活方式在改变，有的方言都多少年没人说了，再过几十年，估计这方言也快丢失了。”朱宝伦指着词典里的“起圈（音倦）”一词说：“比如这个词，是清理禽畜粪便的意思。以往，农村几乎家家户户养牲口，现在为了保护环境，很少有人养了，‘起圈’这个词儿，就再没人说了。”
方言越收越多，林林总总竟有6000多条。按照节令时辰、称呼称谓、行为动作、生产工具、动物植物、民俗礼仪等，朱宝伦对自己的笔记进行了认真整理和详细分类。面对如此庞大的工作量，光用手写朱大爷感到力不从心。
“那就学电脑。”朱宝伦的老伴儿说，起初他打字就是“一指禅”，戴着眼镜一坐就是一天，一天敲不了多少字。慢工出细活儿，慢慢地，朱宝伦将所收录的方言词条一一加注解后，全都“搬”进了电脑。
如今，5年过去了，6000多个方言词条存储在朱宝伦的电脑里，很多对方言感兴趣的街坊邻居，也纷纷前来和朱宝伦探讨交流当地方言知识。
“6000多条，不多！接下来我要继续走村串户，丰富方言词典。”朱宝伦说。
本报记者 夏开晗 通讯员 钟勇辉
