近日，一段名为《大妈广场舞不流行，改跳新摇摆抽筋舞笑坏网友》的视频在网上引起关注，视频中的街头舞蹈由郑州多位大爷大妈自发编排，被称为“新摇摆抽筋舞”，其动作夸张变形。据习舞者说，自跳舞视频上传网络后，来自各地的舞友纷纷向他们拜师学艺。
拜师真是因为舞姿优美、编舞动人吗？恐怕未必。不少网友用“群魔乱舞”“神经抽风舞”甚至更负面的词来表达观感，而从围观群众的反应来看，多数是以猎奇心态拍照、摄影者。可以说，这种毫无章法的自创性舞蹈虽然能让观者捧腹大笑，但很难凭借舞蹈之美打动人。
但不得不承认，这个广场舞新玩法具备不可小看的关注度，从舞队规模不断扩大和视频引发千万级点击即可看出。这一点或应引起群文工作者的思考——如何根据群众诉求引导和提升新型广场舞。
笔者认为，首先，要满足群众的创作需求。从整齐划一的学跳到随心所欲的编创，广场舞给舞者带来更强的亲近感，因为自我编创更易让舞者沉浸其中。就此而言，对群众舞蹈的培训或可多一些基于群众自发创作的因势利导。
其次，要满足舞蹈的网络社交诉求。在扁平化的互联网中，传统的层级结构被解构，关注成为一大中心，舞蹈悦己娱人的功效被放大。上述视频中，一位舞者在谈及自己的粉丝数量时有难以掩饰的兴奋。因此，无论是基础培训还是拔高提升，群文工作者也可将自己及习舞者最大限度地融进网络社交朋友圈，形成更强劲的拉动力。
最后，要尊重习舞者的个性化需求。无论关注度如何，“抽筋舞”因其争议性等因素必然只是小众街头舞蹈之一，随着更多有舞蹈功底、审美能力的新人加入，“抽筋舞”必会被改造甚至被扬弃，但这种自我创作、社交诉求的个性表达，应当受到群文工作者重视。
近日，一段名为《大妈广场舞不流行，改跳新摇摆抽筋舞笑坏网友》的视频在网上引起关注，视频中的街头舞蹈由郑州多位大爷大妈自发编排，被称为“新摇摆抽筋舞”，其动作夸张变形。据习舞者说，自跳舞视频上传网络后，来自各地的舞友纷纷向他们拜师学艺。
拜师真是因为舞姿优美、编舞动人吗？恐怕未必。不少网友用“群魔乱舞”“神经抽风舞”甚至更负面的词来表达观感，而从围观群众的反应来看，多数是以猎奇心态拍照、摄影者。可以说，这种毫无章法的自创性舞蹈虽然能让观者捧腹大笑，但很难凭借舞蹈之美打动人。
但不得不承认，这个广场舞新玩法具备不可小看的关注度，从舞队规模不断扩大和视频引发千万级点击即可看出。这一点或应引起群文工作者的思考——如何根据群众诉求引导和提升新型广场舞。
笔者认为，首先，要满足群众的创作需求。从整齐划一的学跳到随心所欲的编创，广场舞给舞者带来更强的亲近感，因为自我编创更易让舞者沉浸其中。就此而言，对群众舞蹈的培训或可多一些基于群众自发创作的因势利导。
其次，要满足舞蹈的网络社交诉求。在扁平化的互联网中，传统的层级结构被解构，关注成为一大中心，舞蹈悦己娱人的功效被放大。上述视频中，一位舞者在谈及自己的粉丝数量时有难以掩饰的兴奋。因此，无论是基础培训还是拔高提升，群文工作者也可将自己及习舞者最大限度地融进网络社交朋友圈，形成更强劲的拉动力。
最后，要尊重习舞者的个性化需求。无论关注度如何，“抽筋舞”因其争议性等因素必然只是小众街头舞蹈之一，随着更多有舞蹈功底、审美能力的新人加入，“抽筋舞”必会被改造甚至被扬弃，但这种自我创作、社交诉求的个性表达，应当受到群文工作者重视。
