位于国贸商圈的北京时代美术馆搬迁到长安街西延线的五棵松华熙商业区了。作为揭幕展的“王艺2016研究展”日前亮相北京时代美术馆新馆，带来艺术家王艺近年对中国当代艺术和传统文化的思考。
于王艺而言，艺术更像一种思考方式和生命态度。从2014年“非常自我”王艺个展到此次研究展，艺术家都在艺术语言和精神层面进行自我超越和反思。本次展览共分为“象”“惑”“简”“构”“归”五部分，以雕塑、壁画、装置、纸本等多种形式，呈现他对社会、历史、个人三者之间矛盾冲突的逻辑思辨。其中，“象”不仅指向诸如个人经验、历史记忆、现实世界的种种表象，更带有强烈的象征性。如以“茄子”命名的大合影雕塑，以及一系列以 “词牌名”和传统典故衍生出来的人像雕塑，其实隐含着艺术家对于虚幻和真实的思考。而“构”部分追求的是一种反观和重构，艺术家曾多次重走丝绸之路，这一次他也把从石窟壁画和汉唐雕刻里获取到的传统技法付诸到当代艺术实践里。
本次展览由中国美术家协会和中国国家画院主办，将持续展至11月26日。
位于国贸商圈的北京时代美术馆搬迁到长安街西延线的五棵松华熙商业区了。作为揭幕展的“王艺2016研究展”日前亮相北京时代美术馆新馆，带来艺术家王艺近年对中国当代艺术和传统文化的思考。
于王艺而言，艺术更像一种思考方式和生命态度。从2014年“非常自我”王艺个展到此次研究展，艺术家都在艺术语言和精神层面进行自我超越和反思。本次展览共分为“象”“惑”“简”“构”“归”五部分，以雕塑、壁画、装置、纸本等多种形式，呈现他对社会、历史、个人三者之间矛盾冲突的逻辑思辨。其中，“象”不仅指向诸如个人经验、历史记忆、现实世界的种种表象，更带有强烈的象征性。如以“茄子”命名的大合影雕塑，以及一系列以 “词牌名”和传统典故衍生出来的人像雕塑，其实隐含着艺术家对于虚幻和真实的思考。而“构”部分追求的是一种反观和重构，艺术家曾多次重走丝绸之路，这一次他也把从石窟壁画和汉唐雕刻里获取到的传统技法付诸到当代艺术实践里。
本次展览由中国美术家协会和中国国家画院主办，将持续展至11月26日。
