这几天，一封来自90后女生的“辞职信”成了许多人的谈资。这位90后在辞职原因一栏里填着“冬天太冷，起不来”并补充说明“先冬眠”。收到辞职信后，部门经理回应“懂你”，而分公司经理则在意见栏里填上了：“现在的90后太不负责任了，我表示无语。同意！”人力资源部的意见则是“呵呵”。
尽管这封“辞职信”很有可能是段子手的一次营销，但是信中引发热议的“不负责的90后”，也符合许多人对90后的“刻板印象”，这或许正是这封辞职信“走红”的原因。有人评价，以意志力薄弱为理由，用幼稚的口吻写本该严肃对待的文字，这封有背常理的辞职信，可谓90后创造的“奇葩”。而领导评语无奈又淡定，是围观者心态的普遍写照——这事儿确实是90后的风格，随便90后他们去吧。事实上，“奇葩”“任性”“不按理出牌”，成了网络舆论场中给90后贴上的集体标签。
但是回过头来想想，哪一代人在生活中没有被长辈评价过“哎！你们这一代人啊……”每一代人身上都因携带的时代变的“新元素”，而很难逃过“被标签”的遭遇，尤其是伴随着网络时代一同成长起来的90后。而如今在不少领域成为中坚力量的80后们，也曾是上一辈口中“看不懂”的对象，他们最终度过叛逆期，成为时代接力的主流。伴随80后成长起来的游戏文化、动漫文化，也成为许多创客深耕的新领域。
有评论认为，所谓的“代际标签”在概括一代人的特征时，有效简洁很能说明问题，但是同时也难免会遮蔽“个体差异”与“成长个性”等更为关键的因素。美国传播学者沃尔特·李普曼曾如此论述成见：“多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。”标签逻辑本身便是一种企图简化认知过程，套用成见的体现。而这种成见中隐藏着逃避“对话”的心态。
正如文化学者所言，文化的自我调节与循环上升，就是在一代代人的创新与接力中进行的，而代际间的“对话”，正是促进文化发展的必要环节。一方面，不应完全放任或绝对迎合新的文化表达样态；另一方面，以90后文化为代表的新兴文化，也不应隔绝与外部的交流，形成自娱自乐的封闭圈子文化。
这几天，一封来自90后女生的“辞职信”成了许多人的谈资。这位90后在辞职原因一栏里填着“冬天太冷，起不来”并补充说明“先冬眠”。收到辞职信后，部门经理回应“懂你”，而分公司经理则在意见栏里填上了：“现在的90后太不负责任了，我表示无语。同意！”人力资源部的意见则是“呵呵”。
尽管这封“辞职信”很有可能是段子手的一次营销，但是信中引发热议的“不负责的90后”，也符合许多人对90后的“刻板印象”，这或许正是这封辞职信“走红”的原因。有人评价，以意志力薄弱为理由，用幼稚的口吻写本该严肃对待的文字，这封有背常理的辞职信，可谓90后创造的“奇葩”。而领导评语无奈又淡定，是围观者心态的普遍写照——这事儿确实是90后的风格，随便90后他们去吧。事实上，“奇葩”“任性”“不按理出牌”，成了网络舆论场中给90后贴上的集体标签。
但是回过头来想想，哪一代人在生活中没有被长辈评价过“哎！你们这一代人啊……”每一代人身上都因携带的时代变的“新元素”，而很难逃过“被标签”的遭遇，尤其是伴随着网络时代一同成长起来的90后。而如今在不少领域成为中坚力量的80后们，也曾是上一辈口中“看不懂”的对象，他们最终度过叛逆期，成为时代接力的主流。伴随80后成长起来的游戏文化、动漫文化，也成为许多创客深耕的新领域。
有评论认为，所谓的“代际标签”在概括一代人的特征时，有效简洁很能说明问题，但是同时也难免会遮蔽“个体差异”与“成长个性”等更为关键的因素。美国传播学者沃尔特·李普曼曾如此论述成见：“多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。”标签逻辑本身便是一种企图简化认知过程，套用成见的体现。而这种成见中隐藏着逃避“对话”的心态。
正如文化学者所言，文化的自我调节与循环上升，就是在一代代人的创新与接力中进行的，而代际间的“对话”，正是促进文化发展的必要环节。一方面，不应完全放任或绝对迎合新的文化表达样态；另一方面，以90后文化为代表的新兴文化，也不应隔绝与外部的交流，形成自娱自乐的封闭圈子文化。
