■袁啸波
记得2017年年底，《清代西部皮影艺术图录》的编著者丁克西先生来到我办公室，他年近七十而腰杆笔挺，质朴率真，放下包裹刚坐下，就马上一五一十地给我介绍皮影的有关知识，以及他所拍摄的那些皮影照片，说得神采飞扬，有滋有味，我想插话也插不上。等他讲完，半天已经过去了。他老人家长期寻访和研究皮影，对皮影有着深厚的感情，急于让人分享自己的收获和喜悦，其心情我完全能理解。
通过交谈我了解到：丁先生退休前在甘肃永登县文化馆工作。当地有六户皮影世家都保存有清代皮影，这些家族的每一代传人都会表演皮影。上世纪六七十年代，皮影不再能演出了。幸好皮影艺人都是正儿八经的农民，乡村又很偏僻，才保存下来三副老皮影。改革开放后，民间文艺逐步恢复，皮影艺人终于可以从箱子里拿出家传的皮影来表演了。于是，乡间各种节庆、庙会等场合又响起了热闹的影戏锣鼓声。丁先生就是在那个时候开始接触到皮影的。他从看皮影开始，慢慢迷上了这门民间艺术，并萌发了研究皮影的念头。他利用业余时间走访皮影老艺人，向他们请教皮影的相关知识。随着对皮影认识的加深，丁先生心头又多了一份忧虑。他想：这些幸存的古老皮影传承了数代，不少都已有不同程度的损坏，如断裂、变形、残缺等，年轻人中喜欢看皮影的越来越少，迟早有一天，这些皮影都会消亡，如不留下点影像，后代就无法目睹这份优美的艺术品了，那是多么可惜，也对不起祖先啊！丁先生觉得自己有责任为抢救皮影做点事。他取出部分积蓄来购买照相机，又从自己微薄的薪水里拿出钱来购买胶卷。每逢假日，他便拎着水果糕点去拜访甘肃、青海一带的皮影艺人，和他们交朋友，拍摄他们家传的老皮影。为了拍好皮影，他反复试验，最后想出个好办法：自制一个木头框架，安上玻璃，拍摄时，在框架四周围上遮光布，将皮影影偶用透明胶布固定在玻璃上，在日光下逆光拍摄。功夫不负有心人，通过20几年不懈努力，丁先生在甘肃武威、永登，青海民和、乐都等地共拍摄了数千张皮影照片。呈现在《清代西部皮影艺术图录》这本画册里的近千件皮影作品便是从中精选、类编而成。
本书所收皮影，生、旦、净、丑、残脸、佛道神仙、鬼怪精等，行当齐全，头像、身段、骑靠、景片、道具等，应有尽有，展示了一整套可以表演各类传统剧目的皮影实物。人物角色十分丰富，同一角色往往收入多幅不同造型者，有的甚至收入十几幅、几十幅。如将军头像，脸有黑脸、红脸、绿脸、黄脸等，头饰有盔、硬包巾、软包巾、扎巾等，共收有69幅，还不包括番将军在内。
这些皮影有的以阴刻为主，有的以阳刻为主，阴阳刻灵活运用，巧妙结合，将人物、动物的形像塑造得栩栩如生。如旦角的面部采用阳刻技法，以纤细的线条构成面部轮廓和长眉细目，空白处恰好表现女子白皙的脸部皮肤。旦角的头发、发饰或冠、巾则以阴刻为主，宜于表现浓密的头发和发饰、冠、巾上的复杂花纹。将军的面部则以阴刻为主，能凸显其威武强悍。昏君、奸臣形象又以阳刻为主，以变化多端的线条来表现其凶残、阴险和狡诈。
民间皮影艺人极富想象力和概括力，善于抓住人物的主要特征，以流畅的线条来加以表现，如姜太公的白发白须黄脸、四大金刚的粗眉大眼、变脸鬼的青面长舌等。更多是以不同的冠、巾来区别人物不同的职业和身份。比如帝王戴冕旒或紫金冠、丞相戴丞相冠、将军戴各种冠或盔、员外戴员外帽、农夫戴毡帽等。
针对不同角色，皮影艺人会采用不同的艺术表现手法。生、旦、净部偏向于写实，而丑、残脸、神仙、鬼怪精部则多变形、夸张。如火神，赤发、赤眉、赤须，龇牙咧嘴，怒目圆张，一副凶神恶煞的样子，极好地表现了火神的威势。再如县官，蒜头鼻，一脸横肉，神情猥琐，皮笑肉不笑，一看就是个鱼肉百姓的贪官。
皮影艺人制作皮影时，不仅雕刻技艺高超，还充满巧思。如变脸鬼，艺人在一张牛皮上的左半部分刻出美女脸，右半部分刻出鬼脸，用另一张牛皮上刻出女子长发，安装在上面那张牛皮中间，可以左右翻动，当长发遮住鬼脸时，就是美女，而当长发遮住美女脸时，就是女鬼。这样，皮影艺人在表演时可以轻松让皮影变脸，真是妙绝！
为了保证书中各个皮影角色命名的准确，去年隆冬，丁克西先生不顾年老体弱，冒着严寒，携带校样千里迢迢赴甘肃永登县请教老皮影第六代传人王得胜师傅。到了永登县城，不巧通往龙泉镇的公路在维修，丁先生无法下乡。王得胜老人得知情况后，开着电瓶三轮车从乡下赶来县城。王老认真看完全部校样，指出了十几处影偶定名错误。那天大雪纷飞，回去的路上，王老不慎在结冰的地面上摔倒，造成股骨骨折。丁先生急忙将王老送往医院治疗，并陪伴他直到一星期后出院，支付了全部医疗费。回到重庆家里，丁先生没顾得上好好休息，又赶来上海，和我交代修改事宜。
坊间已出版的皮影画册多为民国至现当代的皮影，而有规模的清代皮影画册从未出版过。《清代西部皮影艺术图录》书内皮影图片绝大部分为首次公布。这些已传承数百年的清代老皮影，除了皮影艺人偶尔演出时使用，平日封存在箱中，外人难得一见，故弥足珍贵。
本书出版，了却了丁先生30多年来的一个心愿。他为西部偏远地区残存的老皮影留下了珍贵影像，使更多的人能够观摩和欣赏，我们应该感谢他。
■袁啸波
记得2017年年底，《清代西部皮影艺术图录》的编著者丁克西先生来到我办公室，他年近七十而腰杆笔挺，质朴率真，放下包裹刚坐下，就马上一五一十地给我介绍皮影的有关知识，以及他所拍摄的那些皮影照片，说得神采飞扬，有滋有味，我想插话也插不上。等他讲完，半天已经过去了。他老人家长期寻访和研究皮影，对皮影有着深厚的感情，急于让人分享自己的收获和喜悦，其心情我完全能理解。
通过交谈我了解到：丁先生退休前在甘肃永登县文化馆工作。当地有六户皮影世家都保存有清代皮影，这些家族的每一代传人都会表演皮影。上世纪六七十年代，皮影不再能演出了。幸好皮影艺人都是正儿八经的农民，乡村又很偏僻，才保存下来三副老皮影。改革开放后，民间文艺逐步恢复，皮影艺人终于可以从箱子里拿出家传的皮影来表演了。于是，乡间各种节庆、庙会等场合又响起了热闹的影戏锣鼓声。丁先生就是在那个时候开始接触到皮影的。他从看皮影开始，慢慢迷上了这门民间艺术，并萌发了研究皮影的念头。他利用业余时间走访皮影老艺人，向他们请教皮影的相关知识。随着对皮影认识的加深，丁先生心头又多了一份忧虑。他想：这些幸存的古老皮影传承了数代，不少都已有不同程度的损坏，如断裂、变形、残缺等，年轻人中喜欢看皮影的越来越少，迟早有一天，这些皮影都会消亡，如不留下点影像，后代就无法目睹这份优美的艺术品了，那是多么可惜，也对不起祖先啊！丁先生觉得自己有责任为抢救皮影做点事。他取出部分积蓄来购买照相机，又从自己微薄的薪水里拿出钱来购买胶卷。每逢假日，他便拎着水果糕点去拜访甘肃、青海一带的皮影艺人，和他们交朋友，拍摄他们家传的老皮影。为了拍好皮影，他反复试验，最后想出个好办法：自制一个木头框架，安上玻璃，拍摄时，在框架四周围上遮光布，将皮影影偶用透明胶布固定在玻璃上，在日光下逆光拍摄。功夫不负有心人，通过20几年不懈努力，丁先生在甘肃武威、永登，青海民和、乐都等地共拍摄了数千张皮影照片。呈现在《清代西部皮影艺术图录》这本画册里的近千件皮影作品便是从中精选、类编而成。
本书所收皮影，生、旦、净、丑、残脸、佛道神仙、鬼怪精等，行当齐全，头像、身段、骑靠、景片、道具等，应有尽有，展示了一整套可以表演各类传统剧目的皮影实物。人物角色十分丰富，同一角色往往收入多幅不同造型者，有的甚至收入十几幅、几十幅。如将军头像，脸有黑脸、红脸、绿脸、黄脸等，头饰有盔、硬包巾、软包巾、扎巾等，共收有69幅，还不包括番将军在内。
这些皮影有的以阴刻为主，有的以阳刻为主，阴阳刻灵活运用，巧妙结合，将人物、动物的形像塑造得栩栩如生。如旦角的面部采用阳刻技法，以纤细的线条构成面部轮廓和长眉细目，空白处恰好表现女子白皙的脸部皮肤。旦角的头发、发饰或冠、巾则以阴刻为主，宜于表现浓密的头发和发饰、冠、巾上的复杂花纹。将军的面部则以阴刻为主，能凸显其威武强悍。昏君、奸臣形象又以阳刻为主，以变化多端的线条来表现其凶残、阴险和狡诈。
民间皮影艺人极富想象力和概括力，善于抓住人物的主要特征，以流畅的线条来加以表现，如姜太公的白发白须黄脸、四大金刚的粗眉大眼、变脸鬼的青面长舌等。更多是以不同的冠、巾来区别人物不同的职业和身份。比如帝王戴冕旒或紫金冠、丞相戴丞相冠、将军戴各种冠或盔、员外戴员外帽、农夫戴毡帽等。
针对不同角色，皮影艺人会采用不同的艺术表现手法。生、旦、净部偏向于写实，而丑、残脸、神仙、鬼怪精部则多变形、夸张。如火神，赤发、赤眉、赤须，龇牙咧嘴，怒目圆张，一副凶神恶煞的样子，极好地表现了火神的威势。再如县官，蒜头鼻，一脸横肉，神情猥琐，皮笑肉不笑，一看就是个鱼肉百姓的贪官。
皮影艺人制作皮影时，不仅雕刻技艺高超，还充满巧思。如变脸鬼，艺人在一张牛皮上的左半部分刻出美女脸，右半部分刻出鬼脸，用另一张牛皮上刻出女子长发，安装在上面那张牛皮中间，可以左右翻动，当长发遮住鬼脸时，就是美女，而当长发遮住美女脸时，就是女鬼。这样，皮影艺人在表演时可以轻松让皮影变脸，真是妙绝！
为了保证书中各个皮影角色命名的准确，去年隆冬，丁克西先生不顾年老体弱，冒着严寒，携带校样千里迢迢赴甘肃永登县请教老皮影第六代传人王得胜师傅。到了永登县城，不巧通往龙泉镇的公路在维修，丁先生无法下乡。王得胜老人得知情况后，开着电瓶三轮车从乡下赶来县城。王老认真看完全部校样，指出了十几处影偶定名错误。那天大雪纷飞，回去的路上，王老不慎在结冰的地面上摔倒，造成股骨骨折。丁先生急忙将王老送往医院治疗，并陪伴他直到一星期后出院，支付了全部医疗费。回到重庆家里，丁先生没顾得上好好休息，又赶来上海，和我交代修改事宜。
坊间已出版的皮影画册多为民国至现当代的皮影，而有规模的清代皮影画册从未出版过。《清代西部皮影艺术图录》书内皮影图片绝大部分为首次公布。这些已传承数百年的清代老皮影，除了皮影艺人偶尔演出时使用，平日封存在箱中，外人难得一见，故弥足珍贵。
本书出版，了却了丁先生30多年来的一个心愿。他为西部偏远地区残存的老皮影留下了珍贵影像，使更多的人能够观摩和欣赏，我们应该感谢他。
