又是一年端午到，五颜六色香囊俏。香囊又叫花囊、香袋、荷包，亦称香包、佩帏、容臭等。古人佩戴香囊的历史可追溯到先秦时代，据《礼记·内则》记载：“子事父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨，皆佩容臭。”即是说，在我国古代，青年人见父母长辈时要佩戴“衿缨”，即编织的香囊以示敬意。又因香囊为随身之物，恋人间常把它当作礼物互赠，彼此传情。
香囊不仅是古老华夏“男耕女织”文明的具体体现，更是绵延千年的中国“女红文化”中的一朵奇葩。香囊质地种类很多，有玉镂雕的，金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣的。其形状有圆形、方形、椭圆形、棱角形、葫芦形、鸡心形、石榴形、桃形、腰圆形、方胜形、月牙形、扇面形等；用料多以丝绸或彩布，线絮全为五颜六色的彩线。工艺讲究，需裁剪、刺绣、挖补、粘贴、缠绕、吊絮、穿珠、打结等，其针工细密，绣中见美，玲珑可爱。其图案多姿多彩，有渲染爱情婚姻的，如“凤穿牡丹”“鸳鸯戏水”“鱼戏莲”“蝶恋花”“并蒂双莲”等；有期望多子长寿的，如“金瓜童子”“榴开百子”“麒麟送子”“麻姑献寿”“五福捧寿”等；有展示吉祥瑞兽珍禽的，如“龙凤呈祥”“二龙戏珠”“丹凤朝阳”“马上封侯”“鲤鱼跳龙门”“狮子滚绣球”等。不同的主题表达着不一样的情感，人们在五颜六色的丝线间传递着情感，寄托着心灵深处的美好诉求，渗透着“祈福避邪”的象征意义。
我国香囊因地域不同而形成了不同的流派和风格。庆阳被誉为“中国香包之乡”，其香囊具有鲜明的地域特色和深厚的民俗文化内涵，既粗犷豪放，又精细纤丽；既是大写意，又是纯工笔。其构图简洁明快，寓意传统古老；色彩则追求大红大绿；绣面厚实沉重，形态稚拙传神。绣工细密精整，针法丰富多变，品种千姿百态。2006年，“庆阳香包绣制”进入国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。徐州香囊工艺尤以绣工精美见长，图案繁多，生动活泼，既有民俗寓意的祝福吉祥图语，也有简洁夸张的花草纹案，色彩突出暖色调大红色或橘黄色，显示出一种华丽之美，2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。潮州香囊在工艺技法上，汲取了“潮绣”的针法和技艺，注重针工，讲究绣法，突出色彩，有独到的艺术表现形式，且不同的物体形象运用不同的绣法，花纹、图案富有浓厚的装饰性和潮汕民间艺术特色。近年来潮州香囊远销西欧、东南亚和港澳等10多个国家和地区，深受中外人士所喜爱。
香囊这一民间工艺品不仅与艺术创造和民众生活有着必然的联系，还与民间信仰紧密相连，人们对平安、富足、健康的期盼，是香囊表现的永恒主题。可以说，香囊之美，既是外在，更具博大精深的文化内涵。
