4、会馆上马石用做磨刀石
在寻找位于原宣武区米市胡同的六英霍会馆时，有这么一件趣事。笔者按照资料上提示的新门牌80号、老门牌72号转悠了半天，也不敢确定这里是不是六英霍会馆，正好遇有一位老大姐外出归来，说自家院落当中有一块带字的方石。跟着进去一看，正是六英霍会馆重勘四界的碑记。“六英霍”是当时安徽省六安、英山、霍山三个县的简称。在后来的勘察中，笔者遇到了更多这样的情况，在原宣武区王皮胡同7号（老3号），一位姓张的老大妈指着一块平躺在地上的大石碑说，这里是仙城会馆（仙城，广州的代称之一）。那碑有一人多高，一肩宽，用水一冲洗，篆书“仙城会馆碑记”六个大字赫然出现在眼前，而碑上的小字已经踩磨得几乎无法辨认。有一本关于北京工商会馆碑刻的书记载，李华先生曾于上世纪60年代初拓过此碑，此碑刻于康熙五十四年（1775年），已有数百年历史。
要说会馆碑刻比较完好的，一处是前面提到的临汾乡祠处的几块碑，另一处当属原宣武区大耳胡同6号（老26号）的江西婺源会馆了，原来有八块碑，两块立在门道上的碑，修房时被搬走，不知去向，另六块镶在朝南的屋墙上，会馆条规、初建、捐款、文明会原启、文明会地产、会馆地产等都有说明，对考证此馆提供了详实的史料。
不过，还有很多碑的境遇却总让人心里不是滋味。原崇文区小江胡同（原小蒋家胡同）新门牌30号（老门牌12号）里有一处晋翼会馆，三通大石碑，一溜排开，被做成了院中的甬道，碑上的字迹全无，院里公用水管处一些小些的碑，也当做放置洗涮家什或站脚的石台，石碑光滑如镜，只能期许碑文是朝下的，这样或许还不曾磨损。晋翼会馆是山西翼城布行商人于清雍正十一年（1733年）建立的，石刻的碑文是“以求永远”，亲见此境况的心情，比那石碑还要沉重。
原崇文区大江胡同29号（老73号）庐陵会馆的碑撂倒后一直存放于通往后院的门道，上面压着许多杂物，虽被冷落，却避免了进一步人为的损坏。在庐陵会馆外右边的墙上还有一砖雕，“鸿禧”二字竖着排列。在原宣武区上斜街路南34号（老57号）河南武宁会馆，有一家住户，把原本镶在墙上的重修岳王精忠祠碑，顺放在小房根儿，上边铺一块凉席，再上面放着蜂窝煤。院子里一位妇人说，这样做是省得不注意让人搬走。更幸运的是，她虽然不懂拓碑技术，但她铺薄纸在碑面上，用铅笔拓了一张拓片，拓片上很少有残缺的字。
与会馆有关的石雕也不少见，会馆的门口如同四合院门口，一般都有石头的门墩儿。位于原宣武区后孙公园25号（老12号）安徽会馆的一对狮子门墩儿，虽然残破了，仍能看出轮廓，大狮子背上还有小狮子，小狮子损毁不严重，样子活灵活现。据说用这种狮子门墩儿是有规制的，王府门前才能摆石狮子，一般寻常人家是不可以的。安徽会馆是由清朝重臣李鸿章倡议修建的，所以他用了也就用了，慈禧太后不说话，谁也不敢说什么。
上马石也是石雕的一种，宣外大街路西111号（老54号）的浙江会馆院内，储库营胡同17号（老5号）四川会馆门口以及前门西大街路北15号（老门牌前内顺城街14号）安徽桐城会馆门口，都能见到上马石。敢备上马石在门口，说明当年经常贵客临门。不过，浙江会馆内现存的上马石，经常被用做砸东西的砧子，或用做磨刀石了。浙江会馆内还有两棵老枣树，一株树皮斑驳苍老，一株略逊，其中一棵树牌B20521，院内人称子母树，有树牌的母树，树龄几百年不在话下。
