程序复杂，康熙年间才有所简化
从制作到颁布，诰命与敕命几经流转。先是杭州织造局和江宁织造局按照定式专门织出空白的诰命和敕命，递送宫中以备使用。文官和武官若想获准封赠，需要先得到皇帝的恩准，这中间的提请过程分别由吏部验封司和兵部武选司负责。
接下来便是诰敕具体内容的撰拟，先由内阁汉票签处草拟文稿，次由翰林院查看，之后再进呈皇帝审定，撰拟过程至此才算完成。诰敕的书写则交与内阁中书科，该机构需事先领取备藏于宫中的空白诰敕，满、汉中书分别将满、汉文稿誊录于上。在钤盖“制诰之宝”或“敕命之宝”之前，还要交给诰敕房核对。
上述繁复的撰拟过程在康熙二十四年（1685）又有所简化。这一年，朝廷改变此前仅固定句数的做法，改为各按官职拟出固定文字，以备使用。待封赠之时，内阁只需在定式文稿上填写官员姓名及颁赐时间，再交与中书科缮写即可。除极少数诰敕系皇帝准许特别撰拟外，大部分呈现出千篇一律的特点。官员领到诰敕后，需要上奏谢恩，整套流程至此结束。
如有遗失损毁，还得交“罚款”
尽管诰命或敕命历经数度审查之后才颁予臣工，但疏忽或错误之处仍然存在，遗漏官员履历、乃至误写官员姓名的严重错误都曾出现过。当满怀期待的官员在接到诰敕后，发现文书竟然有误，其郁闷愁苦，可想而知。因此清廷规定，若有上述错漏，受封者可申请改正，将诰敕返还吏部，再由吏部交给内阁更正，不过这又需要相对漫长的等待。
诰命和敕命既是家族荣耀的象征，同时也是皇恩与荣典的体现，如何妥善保存至关重要。从现实角度考虑，八品以上官员除自身获得封赠外，还可据其品级高低封赠一代至三代不等，这就决定了诰命与敕命需要反复使用、多次上交书写。故而获赐官员一家既要不时查看，避免诰敕遗失，又要精心保管，防止其受污受损。清朝规定，如果诰敕出现损毁，受封官员将被罚俸银六个月；如系天灾所致，则允许上报补发。
在儒家观念弥漫的传统社会中，获赐诰敕、荣及门楣在士人心中的分量不言而喻，一些有条件的读书人也因此选择走上仕途，而非终老乡野。林光（1439-1519）为明代岭南地区颇有声望的学者，问学于当时硕儒陈献章（1428-1500），并受其影响一度隐而不仕。父亲去世后，林光因未能为父获取封赠荣耀而深感遗憾，他在写给友人的信中一再表达“荣封禄养，自壮至老，夫复何憾”之意。林光后来不顾师友的反对，决意入仕为官，很大程度上就是出于荣及父母的考量。
诰命和敕命具有重要的历史价值和文物价值，存世者多收藏在档案馆、博物馆和图书馆等文博单位，散藏于民间的也不在少数。这些文书历经百年沧桑，虽世殊时异，仍辗转流传，记录下曾经的名门望族在历史演进中的变迁与兴替，今人也因此能够感知到历史的更深处。
