千龙网北京12月15日讯（记者 纪敬） “斯巴宰小牛时，砍下牛头放高处，所以山峰高耸耸……”这是一首藏族人描述开天辟地的古歌，也是藏民族童年时期对青藏高原形成的猜想，将高山大地和牦牛联想在一起。12月15日，青藏高原的“神奇动物”牦牛走进首博与北京观众见面了。
“牦牛走进北京——高原牦牛文化展”于2016年12月15日至2017年3月15日在首都博物馆展出，西藏牦牛博物馆与首都博物馆共同主办此次展览。千龙网记者 纪敬摄
展品都是出自西藏牦牛博物馆，西藏牦牛博物馆是北京市援藏项目之一，填补了专题博物馆的空白。千龙网记者 纪敬摄
赤金牦牛挂饰（唐代）千龙网记者 纪敬摄
西藏牦牛博物馆只有两岁
“牦牛走进北京——高原牦牛文化展”包括牦牛标本、与牦牛相关的生产生活用品、制品，以及与牦牛相关的古代和当今的艺术品共呈现500余件。展览分为“探秘牦牛”、“相伴牦牛”、“灵美牦牛”、“风尚牦牛”四个部分，展示了牦牛在构建青藏高原传统的生产方式、生存方式和生活方式中，成就了高原牧人的衣、食、住、行、运、烧、耕，并逐渐影响到高原的政、教、商、战、娱、医、文。
展品都是出自西藏牦牛博物馆，最为特别的是45000年前古牦牛化石、4000年前新石器时代的岩画、2000年前的金质野牦牛饰品、1000年前的合金铸造牦牛摆件，数百年历史的壁画和唐卡，清代手绘画牦牛哈达等。西藏牦牛博物馆是北京市援藏项目之一，“牦牛走进了北京，可能有些胆怯和羞涩，因为西藏牦牛博物馆是很小的博物馆，目前只有两岁，十几个非专业人士。”西藏牦牛博物馆馆长吴雨初说，“西藏牦牛博物馆以牦牛为主题的区域博物馆，填补了专题博物馆的空白。”
藏族有句谚语：凡是有藏族的地方就有牦牛。千龙网记者 纪敬摄
牦牛、黄牛和水牛的共同祖先都是原牛。距今约250-300万年前，牦牛出现在了亚欧大陆。由于地壳运动，气候变迁等自然因素的影响，牦牛向南迁居至我国青藏高原。千龙网记者 纪敬摄
骨质器皿 千龙网记者 纪敬摄
高原居民驯服牦牛走向现代社会
野牦牛是何时、怎样出现在青藏高原？牦牛、黄牛和水牛的共同祖先都是原牛。距今约250-300万年前，牦牛出现在了亚欧大陆。由于地壳运动，气候变迁等自然因素的影响，牦牛向南迁居至我国青藏高原，并广泛分布在青藏高原及其毗邻的高原地区。牦牛的食物以禾本科及莎草科植物为主，由于牦牛舌构造特殊，特别耐粗食、长期以垫状植物为食。
“农业革命的结果引导人们走向现代社会，农业革命的内容之一就包括牦牛的驯化，这也是青藏高原古代居民对于农业革命作出的独到贡献。”首都博物馆馆长郭小凌说。牦牛是迄今为止家养牛种中最为耐寒的动物，牦牛在长期自然选择的过程中，为了适应高寒地区极端的气候条件，形成了皮肤厚、外形紧凑、垂皮小、外周附件和体表褶皱少的体态，长而密的披毛有着良好的保温性能，使躯体免受风雪严寒冻害，泌汗少等特征使牦牛更加耐寒。
展览以牦牛为主题，全新的展览理念与模式，真实反映藏族人民的生活方式以及牦牛所承载的历史与文化。图为观众走进藏民的帐篷。千龙网记者 纪敬摄
牛骨藏牌和藏骰子 千龙网记者 纪敬摄
尼泊尔钱币及邮票 千龙网记者 纪敬摄
《表情》油画 汪仕民绘 千龙网记者 纪敬摄
有藏族的地方就有牦牛
藏族有句谚语：凡是有藏族的地方就有牦牛。为了给观众营造更好的观展体验，展厅中最大化还原藏式风貌，无论藏式手抓墙、牦牛标本陈设，还是牧民居住的牦牛帐篷，高高垒起的牦牛粪，从大环境到小细节，无不彰显着西藏风情，仿佛置身于雪域高原之上。藏族牧民曲扎对记者说：“我们非常喜欢西藏牦牛博物馆。因为牦牛，我们与别的地区和族群有了区别，如果牦牛消失了，我们藏族可能就不存在了。”
此外，得知本次展览的消息后，众多北京地区的艺术家纷纷响应，以“牦牛”为题进行创作。展厅中开辟了专门区域，利用有限的展览空间分批展示这些艺术作品。同时，为了配合展览，首博还将陆续推出富有民族特色的的社教活动。
展览将持续至2017年3月15日。