因戏谑幽默的京味语言、亦庄亦谐的叙述风格被誉为“新一代顽主”的70后知名作家石一枫，近日携手北京十月文艺出版社，推出新书《世间已无陈金芳》。书中收录《世间已无陈金芳》和《地球之眼》两部中篇小说，正巧展现了当下年轻人几乎相反且几乎极端的两种状态。一种是拼命追逐世俗意义上的成功，一种是为了不陷入道德困境，宁可放弃世俗的利益。对于成功这个当下最难以避免的话题，石一枫说道：“只认可一种成功的标准，是本质上的失败。”
两部中篇 当代青年的奋斗与命运
石一枫书中的两部中篇小说，充满着当代青年人熟悉的氛围与话题。《世间已无陈金芳》讲述陈金芳幼时从农村转学到北京，因土气和虚荣而备受鄙视。但进入社会后，却一改以往畏葸内向的形象，变身为投资艺术品行业的成功商人。而在挥金如土、光鲜亮丽的生活背后，却隐藏着不可告人的秘密。最后，曾经呼风唤雨的她以破产告终，躲在城乡接合部的一栋公寓里自杀未遂。
《地球之眼》则讲述了“官二代”李牧歌因为关系进入名校并顺利毕业，后在美国经商。“数学天才”、成绩最好的安小男毕业后不懂得职场潜规则，连一份固定的工作都没有保住。因为家庭的原因，安小男对这个时代人们无道德底线的牟利方式深恶痛绝。因此，虽然安小男通过“地球之眼”的技术装置帮助李牧歌的美国仓库获得高薪回报，但是当他发现李牧歌其实是以公司为名义为父亲的赃款洗钱时，他最终选择了揭发。
只有一种成功 这事真是挺可怕的
“直到今天我觉得中国人在改变命运这方面还有一种豪情，叫做王侯将相宁有种乎。这一点使我们这个社会，尤其是北京，成为特别有活力的地方。但是我觉得比较悲哀的是这种宁有种乎，或者这种成功好像只有一种标准。”石一枫说道。“陈金芳这个人的悲剧，她本质上的失败是在于，她只认可一种成功的标准，或者说我们这个社会只认可一种成功的标准。这种成功的标准裹胁了每个人，这事真是挺可怕的。我觉得陈金芳即使最后没有投资失败，即使最后她如愿以偿变成一个有钱人，甚至变成一个既有钱又有品位的人，但又是非常狭隘的成功的印象。”
石一枫说道：“一个人他住别墅，开奔驰车，你就说他成功。假如说人家就是流离失所，但是人家画出很好的画，或者听了一首很好的音乐，或者说是哪怕这个他都没有，但是他每天就觉得挺自在的，算不算成功呢？我觉得比较深层次上的失败就是无条件地认同某种成功的规则，然后又为了这个规则而什么都不顾，那种生活状态本质上是失败的。一个人选择这种生活状态无可厚非，但是如果所有人都是这个状态，所有人都被这么一种单一的成功规则给裹胁了，我觉得有问题。”
被观念绑架 每个人都在夸张失败感
在该书的读书交流活动中，知名青年评论家杨庆祥也说道：“很多人现在觉得不开心，觉得自己很失败。但真正的失败其实对每个人来说可能都不是特别强烈，但是每个人最强烈的是什么呢？是这种失败感。那么这种失败感从那里来的？就是我们被我们的观念绑架了。我们认为你有一套房子是不够的，你应该再买一套。孩子上史家胡同算什么，一定要送到美国去。没有成功，只有更成功；没有有钱，只有更有钱，没有权力，只有更有权力，它导致的是整个生态链的恶化和我们观念的坍塌。那么失败是在这个意义上被凸显出来，每个人在这个意义上在不停地塑造和夸张自己的失败感，这个社会就进入了一个恶性循环的状态。”
用北京话 写中国的世道人心
这两篇作品去年在《十月》杂志首发后，就得到了业界及读者的积极反馈。《世间已无陈金芳》还荣获第16届百花文学奖。除了题材，京味特色的语言也是其作品可读性强的要素之一。对此石一枫说道：“我觉得一个作家不可能掌握很多套语言系统。他今天可以用一个翻译体的语言来写，明天用一个古白话来写，后天又用一个浅显的世俗语言来写，但实际上他真能写好的只有一种语言，这种语言腔调恰恰是他母语的腔调，就是从小到大说话习惯的那个腔调。我觉得城市文学首先是语言文学，南京人说话有南京人的劲，武汉人说话有武汉人的劲，北京人说话有北京人的劲，这是互相不能羡慕，也互相不能比的。因为你天生只能这样写，人家天生也只能这样写，不能说谁比谁强点。但我也一直觉得像老舍和王朔这种作家，除了是一个地域作家，除了是一个京味作家，同时还是一个属于中国的作家，或者用原来的话来说，属于标准的现实主义作家。老舍伟大不是说他把北京写透，我特别反感一种说法，提到老舍只有北京文化，老舍写的是中国。包括像王朔这种，他肯定写的是80年代以后的所谓顽主那套语言，但就像王朔小说里一句话，‘我清楚地感到世道变了’。那个写的可不是北京，那是写的整个周围的世道都变了。这种作家可能用北京话说话，但能写出一个国家的世道人心变了，我觉得这是了不起的作家。”
